转帖看看是否能发出内容 前阵子，忽然都在议论有尊严的生活，云云。对此，我却大不以为然，须知，尊严有两个方面，一个是别人对你尊重，另一个要自尊。当下中国人非但没有脱去烙在自己骨子里的几千年的奴性，却又被压成了“房奴”“孩奴”“医奴”……谈何有尊严的生活呢？ 　　 　　 对于，现实的艰辛，我不想在此文做讨论，主要是已有许多相关讨论，我也没有更多可以说的，而且总是说那几句话自己觉得烦，别人听得麻木，不说也罢。 　　 　　 还是说说奴性，倒觉得几句新鲜的话可说。一直以来觉得国人有两种性格，一是妄自尊大，二是自卑盲从，独独缺少自信、自尊和独立思想。说白了，也就是“主子心态”和“奴才心态”，更多的是二者兼有。我想，一个人只有把自己和别人看成一样平等，才是自信和自尊的。非此，则始终摆脱不了奴性，无论是“主子心态”还是“奴才心态”，其实归根到底不过是“奴才心态”。 　　 　　 或许有人会说，“主子心态”到你这怎么也成了“奴才心态”了？其实道理很简单，自卑之人总是会以自大掩盖自己的自卑；“奴才心态”的人也往往需要耍耍主子脾气，在对别人颐指气使中才能找到一种心里平衡的感觉，实际上却满脑子都是巴结达官显贵的算计。所谓的“主子心态”不过是“奴才心态”一种表象。 　　 　　 想来只是愚民如此，倒还可以教化，然而负有教化责任的教师也是如此就令人悲哀了。远的不说，就最近发生的两起教师令人下跪之事，就很有标本意义。当那些教师手捧鲜花，得意地接受学生们不情愿的跪拜时、当女大学教师让服务员跪下消解心头之气时，他们非但没有赢得尊严反而斯文扫地，招至骂声一片。 　　 　　 这边的事情还余音未了，又听闻“深圳一幼儿园老师要求孩子捶背抠脚趾”的报道，当然借口是冠冕堂皇的，是因为：“开展‘我爱妈妈’主题教育所需”——真是令人无言以说。 　　 　　 这种无处不在的“主子心态”，反衬出国人竟对平等的惧怕，以及自卑心理——要在弱者的屈服中才能找到尊严。然而：师道不在，安有尊严！ 　　 　　 如果仔细观察生活中，则不难发现，国人的奴性还表现在喜欢傍名人、傍权贵……完全不自信，少了这些陪衬，恐怕连话都不敢说了。因而就需要有个偶像去“跪拜”，或者用“我的朋友胡适之”这类的话装点一下门面。所以，在中国各类“粉丝”如过江之鲫。对于那些影视明星、体育明星的“粉丝”，我无意多言，那也许就是人们的一种业余爱好而已。我所关注的是，那些拜学者（其实范围还要宽一些，也包括那些网络作家、评论家等等）的“粉丝”——我称之为“学者粉丝”。因为，这类偶像和“粉丝”危害较大，常常会扰乱人们的思想意识。 　　 　　 我认为“学者粉丝”的人格是不独立的，说白了就是奴性。对那些“学者”们的膜拜和追捧使得他们失去了独立思考的能力，或许他们也懒于思考。他们不仅对偶像们的正确观点极尽吹捧，而且爱屋及乌，对他们的错误观点也囫囵吞了下去。如果，有人指出错误，粉丝们就会以反讽、曲笔之类的来掩饰。如有人撰文批评，那更不得了，轻者说人家是酸葡萄心态，重则说人家想凭借批评名人扬名，等等，甚至嘲笑批评者看不懂，骂人家五毛、弱智、白痴、SB……继而，又可以虚妄的自大起来。 　　 　　 说到“SB”就觉得滑稽得很，原本是粗口，恐怕骂的人自己也觉得见不得人，不过在给它披了一件洋马甲后，看上去就很有些文明了——自欺欺人。 　　 　　 想来，国人是被代表惯了的，依然要别人代表；也是习惯了统一思想的，因而思想也就一统就一。比如，现在韩寒炙手可热，成了偶像，粉丝众多。于是乎，“韩寒的思想可以代表我个人。”“韩寒可以代表我。我愿意也授权让韩寒代表。”之类的话竟也流行了两日。 　　 　　 如果，仅仅如此，也就罢了。让人大跌眼镜的是，竟有知名的学者，抑或是作家，也玩起了“青藤门下走狗”般的，自贬身份的“帮闲文学”。其以洋洋七千余言，旁征博引竟只为了说一句：“韩寒的出现意味着，在羊和狼组成的世界里，终于有了人。”没成想此言一出，众“韩粉们”竟如打了鸡血般的亢奋，偶有网友表示不同意见和提醒，则对其口水乱喷、板砖横飞。唉，……一群骂不醒的愚氓！ 　　 　　 要我说，这位，你不把自己当人，可别代表别人！ 　　 　　 时光荏苒、世事变迁，我们赶下了皇帝，赶跑了日本人，唯独赶不走的是骨子里的奴性。鲁迅说：“中国人自讨苦吃就在于捧……（因为）从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力”——要我说，终究是因为独立思考太费力了些，于是乎大家都只想到“捧”和“拜”。我认为奴才的可悲之处就在于：他们总是忘不了炫耀自己的奴性。而已，而已！

尽管不少大家和一些有识之士早就或明或暗的指出韩寒文章中的问题，但碍于身份和修养，并未盘根问底的追究下去；但终究会有一天，会蹦出一个什么舟子的人物，从长远来看，这只是时间问题。写文字的没有办法以文字来回击和征服质疑者，和做交易的没有办法以交易来回击和征服质疑者，实在是没有太大的区别。。。