搬个板凳恭听先生传道。

最终还是会分开走的，但是不排除同路时会突然迷失自己，导致最终目的地不一样，所以从一开始就需坚定不移，而且必须从始至终的坚定。 此贴待先生教导

两者的根本目标又分别是什么呢？先生能否展开谈谈？

非常非常收益。

发表于 2012-9-14 20:59 呵呵，理论上说，量化宽松的推出，客观上实际让黄金上涨的理由充分了，但黄金前期透支了这一消息，能够走多远，就很难说了。但惯性使然，上涨趋势很难一下停滞下来，我把这种情况叫做“刹车效应”。所以，我的看法是下周结束，黄金必然回调，这轮空单我是要吃定了。 先生这一段话耐人寻味。确实体现出了时段和假设条件两个支撑点。

财务自由的核心是对度的把握， 说白了，就是控制，就是知道什么时候、什么程度上放手。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 在交易中也要知道什么时候、什么程度上放手？ 也就是说自由的核心是要懂得放下？ 心的自由也是如此？

财富的终极是物质，是基础；自由的终极是精神，是上层建筑。 两者的联系我们都知道，物质基础决定上层建筑，所以我们不懈得努力，以获得足以支撑我们上层建筑的物质基础。这个阶段，就是我追求财务自由的阶段。在这个阶段上，对财富的追逐，带有对精神自由层面追求的成分。 但当我们实现了财务自由之后，由于在前期对物质的追求已经形成了一个习惯性的思维，不知道放手，一味地认为物质财富的积累的增加能够带来人生的成功的增加和快乐的增加。这样一来，实际上已经偏离了对自由追求的目标。 用我们前面在交易中所说的那样，在假定条件发生转化的情况下，还不知道去及时转化我们的操作，则财富的积累成为了我们人生自由的负累。 人生就像一场交易，一开始，我们都要明了什么时候起手，什么时候放手，又或者是什么程度上去放手。这样，你才能真正享有自由愉快的人生。交易可以重来，人生不会复返，祝大家交易愉快，人生成功！

额，积极打基础中

开头的一篇写的太好，转载了。后边的还没看。

呵呵，这本来就只有一个短文。后面都是给坛友的回复。呵呵。

学习了~ 感觉现在的我像一个小海绵，先生则是大海，能学到先生的一些东西也心满意足了~

自由是挂在驴车上的胡萝卜素，用杆撑到毛驴鼻子前，你向前一部，它向前一部，你十部它十部，你快它快，你慢它慢，你退一不它退一不。你追或不追，它就在那，不进不远，不增不减，财富就是那驴车，有大如火车有小如挎包，再大的车也只有一个胡萝卜，再小的车，也有新鲜无比的胡萝卜。任何驴，无需沮丧，卸下驴车，便可偿到新鲜的果子。 呵呵，胡说八道几句，莫乖莫乖。

每个交易者心中都装着一个财富自由的梦想，这梦想，就像是无边黑夜中荧荧闪烁着的灯塔。

辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他独到地指出：“要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”，因为“中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有“灵敏”。 　　辜鸿铭从这一独特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鸿铭写道，中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。 ——赠与先生

无论穷富，都要修心。心像容器，财富是容器中的水，能容纳多少水是跟自己的境界有关系的。

得到很难，失去却很容易，君子之行，譬如登高，必自卑，譬如行远，必自弥。