乡情总是千丝万缕　　思念何止万语千言　　　 旅途不辞千辛万苦　　我们穿越万水千山 　　　　——我—们—回—家 愿我们的祝福伴随您走过漫漫归途，并祝愿您的亲朋好友——新年快乐
千万别让“过年”成为一种回忆 　　　　文/王人龙 　 记得我小时候，每当过年的那一天便是我最高兴的一日。可以穿上妈妈买的新衣服，与小伙伴在户外放鞭炮。转眼间，将近十几年的时光就这样过去了，如今自己已长大成人。狗年的钟声正一天天临近，雄鸡即将完成它的任务，在新的一年就要来临之时，我竟感受不到一丝的年味。 　　超市里人来人往，不过我相信这与“ 年”无关。那家超市正在打着店庆的晃子，招揽生意。假若不是这样，人们还会有心情采办年货吗？人们在物欲横流的社会，多了一些浮燥，少了几许安逸。 　　国人越来越让我感到奇怪了。中国人的传统应该是过农历新年的，可是如今很多人对我们熟知的传统敬而远之，却对国外本与我们八杆子打不着的“节日”情有独钟。比如说，圣诞节、情人节，难怪端午节都被韩国人“占为己有”了，中国人，太不知孰轻孰重了。 　　是什么让我们“远离”春节？是什么在左右着我们的节日取向？我想，心态决定一切。是不是我们过于奔波凡尘太久，渐渐失去了应有的动力。人们往往愿在新的一年抱有新的梦想，希望有个好个开端。今天，可能更多人会把“过年”当成“过关”。一到春节，势必要去看望亲朋旧友，去的时候不能双手空空，很多人都会考虑送对方何种礼物，礼物是否合适等等；有人觉得，一旦春节过去，就要面临新的挑战，比如就业、婚姻、家庭、社会，种种一系列的现实问题，这些问题会毫不客气地摆在面前。我们正在丧失源泉，所以我们品尝不到“过年”的乐趣。 　　“过年”本无过，何以惧“过年”。如果把圣诞节当成是一次“释放”的话，那么春节又意味着什么呢？春节本应是最轻松的时候，与家人在一起度过短暂而美好的时刻，摘下我们约束我们太久的“面具”不是很好的一件事情吗？现代社会不应凡事都以“物质”为第一位，打个电话，发个短信，发张贺卡，不都是“拜年”的最好方式吗？人类终将要返朴归真的，不妨让“人本善”的我们“纯真”一把，过一个有年味的春节，因为，“年味”让我们失去太多美好的东西，例如，面对家人、邻里、朋友时的微笑。 　　也许我们不富有，也许我们很平凡，但这不能成为失去“年味”的因素。无论你贫穷与否，无论社会地位的高低，“过年”属于每一个人的权利。过年就是过年，我们应该回归到传统中去，我们要为过年而“过年”，贴春联、放鞭炮、穿新衣，高高兴兴地，忘掉一切本应忘掉来迎接“年”的到来。不能让“过年”成为遥远的回忆，而应该继续延续“回忆”。 　　我亲爱的朋友们，就要我们从现在开始，像儿时那样“过年”吧，莫让“过年”成为过去。

让我们轻快地回家 　　 　　作者：邹啸鸣 　“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”——孟郊的这首诗简洁、准确、压韵而又缠绵。传播的成本基本为零，因此流传了一千多年。 　　 　　古代，中国人口的流动性比较小，主要原因是流动的成本实在太高。且不说山高路远，也不谈荆棘满地，光就沿途那出没无常的截匪，连官府当差都提心吊胆，更何况赤手空拳的游子了。不确定性实在太多，令人无法控制，无法预测，别离往往联想到生死，对于绝大多数人而言，劝儿放弃远图是最优选择。因此，“父母在，不远游”就成为金玉良言，金科玉律，就成为游戏规则。 　　 　　人的流动性小，意味着资源的流动性小，也意味着思想的流动性小。三者结合起来，中国的历史演变速率很慢，显得的有些凝固。 　　 　　游子毕竟是存在的，他们往往因为被官府所征，或当兵保家卫国，或当差创筑坡塘。这大概占“游子”的八成以上。他们之所以成为游子，纯粹是别无选择的被剥夺——他们奉献劳力与生命，还得贴上自己的盘缠。被允许回家的时候，如果没有赚到回家的路费，就只好与父母生离而死别了。 　　 　　剩下一、二成，是主动的，比如当官、经商、求学、游方布道。那多半是富家子弟的游戏。 　　 　　“家书抵万金”——很贴切地表达了当时的信息费用的机会成本是多么地高昂。为了降低这种信息费用，人们搅尽脑汁，煞费苦心。比如人们曾经实验对着空罐子说话，然后紧紧捂住口子，到另外一个地方，将罐子打开，里面空无一物，刚才说的“话”都不见了，什么信息都没有传播，令人非常失望。人们还曾实验在臂膀上绑上与鸟类同比例的人造羽毛，期待自己从悬崖上“飞起来”，回家。失败，意味着死亡，也意味着科学实验在这个低水平上停滞。 　　 　　回家，依然沉重。 　　 　　牛车马车小骡子，极大地减轻了游子的负担。但成本太高，远不是当兵当差之人有能力支付的起的费用。小船就是极好的替代品。因此各大流域的交汇处，往往成为商贾繁华之地，就是顺理成章的了。 　　 　　但是河流并没有平均地布满大陆。很多山峦需要翻越。“蜀道难，难于上青天”就是对中国道路状态的历史性描述。我们今天在电视上看看古栈道，就那么半悬山腰，真令人胆颤。想想，“少小离家老大回”——这回家的路，居然要走一辈子，老母亲当年亲手缝制的“身上衣”，只能成为游子忏悔的参照物了。 　　 　　百年前满清政府倒台前，其实是代表了当时最先进的文化和生产力的。当时的怀表、洋火、洋油、洋房、洋电话、洋枪洋炮，都为王公贵族们所最先享用。最早的铁路也是为了讨慈禧太后的欢心而修建的。但是为了防止火车头的轰鸣“震动了龙脉”，是由太监们拉着跑的。网友梁卫星专门撰文《太监拉着的历史》告诉了我们这段具有中国特色的历史闹剧。随后修建的铁路当然首先是为了抵御外侮，令满清政府遗憾的是，他们并没有靠这些洋玩意挽救自己的统治，却使得铁路在中国“军转民”，逐渐成为游子们的交通工具。 　　 　　这意味着什么呢？这意味着坐火车的游子们，路途不变，时间缩短。这意味着旅客的生命都延长了。为了回家，无须在路途耗费一生。这更意味着游子们的“机会”呈现几何级数地增加。 　　 　　于是，人的流动性增强，资源的流动性增强，思想的流动性增强。中国的历史演变速率加快。火车，将工业文明带进了中国。缩短了中国与世界的距离。 　　 　　火车便宜快捷，在物流不自由的年代，火车不但要载人，更要载物。为了回家过年，每个游子都大包小包地购买异地的土特产，回家孝敬老娘。不惜为此考验自己体力和火车的极限。过年的列车上，座位上塞满了人，座位下塞满了物，行李架上也塞得摇摇欲坠——其实加起来都不值几个钱。回家的路，不敢睡觉，谁知道头顶那“人家的稣糖”会不会晃荡下来。 　　 　　市场经济发展以后，物流由商人组织，人流于是变的轻松。金融制度发展迅速，于是钱流也与人流分开，游子回家，不但轻松，而且安全了。回家送礼，变成回家送卡（银行卡）了。发展市场经济，解放了游子的行囊。 　　 　　今天的我们也许仍然会抱怨铁路“太贵了”。会要求火车票价再低廉些。这些要求当然合理，我们实际上是在要求火车能让更多更贫困的人所享用，能够假借铁路拓展他们的视野，缩短他们的旅途时间，增加他们的机会。 　　 　　回家过年，这是文化，也是不成文的软制度，维系着中国人代际间的血脉联系。其实这也是某种无奈。出门打工，肯定是因为外面的收入超越了当地，因此才会成为一种“值得的选择”。但这种选择要支付很多成本，包括这种“铺铁路”的支出。如果这种支出太高了，就会填平当地收入与外地收入的差距。就会减少人员的流动性。 　　 　　如果，没有了户口限制；如果，打工者具备了获得高工资的知识和能力，那么，打工者其实完全可以改善传统，在打工的地方买房定居，减少对火车和汽车的倚赖。那么，过年将不会像现在这样地拥挤。 　　 　　人不流动，信息可以流动，互联网上可以非常便捷地让游子与父母相聚。只要给父母的电脑上也安装一个摄像头就行。千里相思一线牵，想说什么，想看什么，都可以满足。 　　 　　而回家，只需要轻快地点动鼠标。

回家 　　 窗外孩童们的鞭炮声也逐渐密集，空气里也传出节日前的气氛。又到年关口了，鸡年将尽，狗年将来。离开父母异乡漂泊20多年， 每 每在这个时候，关于家乡 父母和儿童时代的记忆也鲜活起来。 　　 　　 大专毕业前夕，好象要与父母斗气，以为离开家乡越远越好，于是毕业后选择在离家乡1000公里的贵州山区工作。工作第一年春节前，回家。那时的火车拥挤，自己坐车也没有经验，20多个小时的火车路程，在车上就站了10多个小时。身背背包，脚下还放了一个装满贵州酒的纸箱。刚工作年轻，也十分兴奋，也没有睡意。听着列车上各种方言和列车上广播里传出的“站名”，看着上上下下来来往往的一张张陌生的面孔，叫人感到新鲜满足。 　　 列车满载思乡的欢欣，“卡制”“卡制”地前进。越是接近目的地，心里越兴奋紧张。 　　 春节后，该回单位了。每每这时的心情与回家时候心情相反——总是惆怅和沮丧，若有所失。刚上火车时候，还沉浸在亲人的家乡话氛围里，不习惯用普通话，因此在车厢与人交流，因为对方听不懂我的方言往往会闹出别扭。一直到上班后半月后才能慢慢适应调整过来。 　　 　　 回家，回家——连续折腾几个春节后，感觉就麻痹了。 　　 　　 我一个已经90多岁的姑奶奶，年轻时改嫁到离老家300公里的外地——在那些离开生养土地半径终生不超过20公里的村民眼里，算是出门很远的了。每次回老家看望，常说的一句话：“（回家）就是像丢了块石头”——有2层（相互矛盾）意思，（长年在外）又不得不叫人想念自己家乡，总是若有所失，想回家。但是（回家后发现）老家的确没有什么想头，内心所痛不过是像丢了块石头的而已。在家里生活的人羡慕外地混日子的我们，其实外地人回家，与他们毫不相干，不会对他们有任何影响。 　　 这是只有长期在外的经历的人才会产生的哲学。 　　 　　 随着年龄的增长，回家惦记的内容有所变化。刚工作时候，回家就惦记那些中学同学，或者邻居家原来拖着鼻涕突然变漂亮的女孩。1999年，我隔了3个春秋回家后突然发现父亲苍老了很多——已经奔60岁的能不苍老吗？不过，做儿女的看惯了父亲年轻时候的样子，而我长期不照面，猛然一看，皱纹已经上了老人的脸，感觉惊讶。回家后就给了父亲800元钱。春节后回大连的单位，单位给补了1500元奖金。感念父亲的苍老变化，（没有给老婆汇报）又给父亲悄悄地寄了1400元。 　　 33岁，结婚了，后来孩子也有了。 　　 　　 在孩子小的时候，我最乐意做的一件事情，就是带孩子去码头 车站拍照。看那些行色匆匆往家奔的人，有些兴奋，也有些安慰——即使我不回家，但是码头车站也是作为异乡人的我，离家最近的地方。带着自己的最爱，体验一下思乡的感觉，也算阿Q一回吧。 　　 古语道，父母在，不远游。 　　 　　 出门在外的人，或多或少应该有所歉疚。这种感觉是有孩子后感觉尤其深刻的。一个无牵无挂的四处游荡的人，是难以体会到的。 　　 　　 今年又不能回家，愿父母安康长寿。

想回家了..:(

《妈妈，儿远在天涯》 词、曲、唱：王橹窗 噢妈妈，儿不知远方的路在哪 就带上行囊离开了家 噢妈妈，儿为了所谓的理想 狠下了心远走那天涯 噢妈妈，外面的世界好大好大 可只有寓所 从没有家 噢妈妈，天下的母亲好多好多 可看见她们 更想念妈妈 又起风了，妈妈要保重身体 又天黑了，妈妈可有人说话 一年四季，妈妈怎么过来的 一日三餐，妈妈都吃了些啥 在睡梦里呼唤妈妈
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好！

又起风了，妈妈要保重身体 又天黑了，妈妈可有人说话 一年四季，妈妈怎么过来的 一日三餐，妈妈都吃了些啥 在睡梦里呼唤妈妈

回家看看,其实回去就是让父母高兴高兴,下面也是个小故事: 周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意 上边那个雕塑确实很漂亮,没见过:)

大年三十全家聚在一起，热热闹闹的吃妈妈煮的饺子，是从未改变过的传统习惯，很幸运的说，都没还没有跟爸妈分开过过年呢，就算参加不了他们打牌熬夜，睡在沙发上听着家人欢声笑语也会感觉温暖， 很爱很爱我妈妈...