文/蔡双燕 　　财富的印迹之一是建筑物。在中国的 各大城市都能找到产生于上世纪二三十年代或更早时期的建筑，有花园洋房，譬如天津五大道区的欧式小别墅群；有洋行商厦，譬如上海南京路上的先施公司，虽然历经岁月打磨，依然是财富的象征，向所有人夸耀着它们主人曾经的浮华。 　　在二十年代，先施公司的对面是永安公司，是当时上海最大最时髦的百货公司，而永安和先施都是郭氏家族的产业。郭家是从澳洲回来的华侨。来上海淘金的冒险家中，有许多是和郭家一样的华侨商人。更早一些，在与上海邻近的无锡一带，产生了另外一些依靠实业起家的富豪 　　以荣氏家族为代表的六大家族。他们经营着纺织业、面粉业、电讯业甚至金融业。 　　归国富商、新兴资本家、富有的封建地主家族和官宦家族构成了当时中国的名流阶层。站在巨人的肩膀上，财富的第二代往往能比第一代创出了更广阔的天地，更响亮的名声。三十年代，正是富家子们进入中国社会主流舞台开始长袖善舞的时期。财富使他们的天分得到了更好的开发，使他们的抱负有了无障碍的实现空间，在多数人还在贫困中挣扎的时候，他们当中的一些人毫不意外成为了中国最美丽、最优雅、最智慧和最成功的人。 　　最著名的当然要算“蒋宋孔陈”四大家族中的宋家。宋家的长女宋蔼龄是上海第一个骑自行车的女孩，成年后成为全中国最富有的人之一，而她的两个妹妹分别嫁给了当时中国的最高领导者，演绎了财富加权力的最佳结合。 　　宋家姐妹和政治的渊源当然和她们的父亲对于政治的兴趣有关，但在中学时代，宋家姐妹的生活和其他富家子女并无不同。当时富人家的普遍特征是这样的：家里有洋房和美国汽车，有管家、女佣、厨师、在城市里拥有几处不同的房产，包括别墅和公寓。拥有宗教信仰，以玩各种西方的新式玩意为时髦。子女必须接受良好的教育，最好是西式教育。 　　至于男孩，百分之七十多是必然要去美国、欧洲留学的，回国后大部分人接过了家族产业的接力棒。荣毅仁是少数没有留学经历的第二代资本家，他从上海圣约翰大学历史系毕业后，正值日本全面侵华，荣氏家族产业的领头人、伯父荣宗敬不久在香港病逝，国难家难当头，不容思量，荣毅仁开始辅佐父亲荣德生经营家族企业。 　　此外，成功接手家族产业经营的还有薛寿萱，他留学美国伊里诺依大学，回国后接手了父亲的缫丝工厂，后来成为无锡“丝业大王”；唐星海从美国麻省理工学院纺织企业管理硕士毕业，回国接手父亲的庆丰纱厂；唐君远大学毕业后，到父亲的丽新染织厂从职员做起，一直做到厂长。至抗战前夕，唐氏集团资产在无锡6大资本集团中占20%。 　　守业失败的例子也有，无锡第一家机器缫丝厂的创办者周舜卿曾经积累数以百万的财富，可传到他的儿子手里就衰败了，原因是“不善经营，生活上挥霍无度”。 　　靠祖业养尊处优的人不少，有了钱，可以尽情地玩，所以富家子弟通常也是社会时尚的倡导者，领导着大众活色生香。 　　他们也未必都会沾染坏习气，因为衣食无忧，很能培养出对艺术的兴趣，譬如诗人邵洵美，父亲是南京路上杨庆和银楼的老板，他做了诗人和翻译家。对玩得走了火的那一类花花公子和富家混混，社会上揶揄地称呼作“小开”，这个词一直沿用至今，在港台电影里还听得到。上世纪，拥有富人阶层的历史仅仅几十年，中国社会拐了一个弯，一些家族风流云散，另一些分崩离析。当年的浮华终究成梦。听说上海当年红极一时的百乐门舞厅重开之后，不远万里来捧场的，皆是满头华发来追旧梦的昔日富人。■