足球亚洲杯今年在中国举行，是中国体育的一件大事。可是在日本队出场的重庆济南赛场，出现了部分球迷起哄、谩骂、做手势侮辱日本队，甚至对日本的国歌喝倒彩，这些在日本的媒体引起了轩然大波。还有人在球场看台上打出“足球世界的，钓鱼岛中国的！”的政治标语，简直把足球赛场变成宣传政治主张的舞台。 事后中国政府发言人解释说：“这是少数球迷的偏激行为。”在足球世界，球迷闹事并不是什么新鲜事，各国都发生过激动的球迷制造暴力事端的闹事。与其他国家的球迷闹事相比，中国的球迷还算是比较“老实”的。然而中国的问题并不在于少数球迷的闹事，而是大多数中国人对这些球迷闹事的赞同态度。 很多人为重庆济南球迷对日本队喝倒彩的过激行为叫好，认为他们为中国人出了一口气，向世界和日本展示了中国人不喜欢日本的心情，是一件大快人心的爱国好事。也有人认为这是日本参拜靖国神社等伤害中国人感情的咎由自取，他们应该在足球场遭到报复。对反日球迷的过激行为持“赞同、叫好”的态度，可以说是大部分中国人的“主体意识”。然而中国人的这种“主体意识”背后，却表现出我们这个民族身上缺乏一种叫做“奥林匹克精神”的体育精神。 世界杯、亚洲杯等现代国际体育比赛，其举办的目的和宗旨都是来自古代奥林匹克运动会。古代奥运会从公元前776年起，到公元394年止，共举行了293届，历经1168年。这293届都是在古希腊的一个名叫“奥林匹克”的地方举行，因此名叫“奥林匹克”运动会。现代奥运会已经不在希腊的奥林匹克举行了，但为了表示继承古代奥运会的精神，在其他各国举办的运动会也仍被称为“奥林匹克运动会”。 什么是“奥林匹克精神”呢？当时古希腊的各城邦之间战争连年不断，而古希腊人却视四年一次定期举行的奥运会无比神圣，任何战争都不能影响它。在奥运期间，各城邦的战争都将“神圣休战”三个月。古代奥运会召开前，在奥林匹亚的宙斯神庙前点燃圣火，然后人们把圣火的火炬传递到古希腊的各个城邦，传递圣火的火炬手高举火炬，一边奔跑，一边呼喊：“停止一切战争，参加运动会！”圣火到哪里，哪里的战火就熄灭。即使是仇深似海的死敌，在奥运会期间，也要放下武器，共同在一个赛场上进行和平友好的竞赛。 因此“奥林匹克精神”就是呼吁人们忘记战争，忘记仇恨，在竞赛场上建立友谊，拥抱和平。现代奥林匹克的圣火，仍然在古希腊奥林匹亚宙斯神庙的遗址上点燃，然后传递到世界各地，也是希望世人继承古代奥运会的体育精神，让体育比赛成为独立于政治之外的“和平与友谊”的友好使者。 对照奥运会的体育精神，是不是可以说：我们的爱国球迷们正在亵渎古希腊人留给我们的这种美好精神？亚洲杯足球赛是一场为了增进亚洲各国友谊的体育竞赛，按照古代奥林匹克的规矩，不管双方有多大的深仇，至少在奥运会竞赛期间他们要友好相处，等到奥运会竞赛结束之后，他们才能再开战场，重新拼杀。因此根据这种奥林匹克精神，不管中国和日本两国之间有多深的仇恨、多大的恩怨，至少在亚洲杯比赛的这段日子里，我们应该不谈政治上的仇恨，忘却历史上的恩怨，进行一场走出政治仇恨和历史恩怨的友好竞赛。 中国举办亚洲杯的最终目的，不就是要让“忘记仇恨，和平友好”的奥林匹克精神在中国发扬光大吗？哪怕就是一天，哪怕就是球场比赛的90分钟，让我们忘掉钓鱼岛、忘掉靖国神社、忘掉南京大屠杀、忘掉重庆大轰炸，用纯粹的体育精神和态度，来欣赏运动员的竞技，为运动员的精彩表演而衷心喝彩。为什么我们不能让这90分钟的竞赛期间，成为中日两国忘掉过去恩怨的真诚友好的时刻呢？做到这一点，这次亚洲杯竞赛就实现了它本来应有的意义。 有再多的不满，有再多的愤恨，也要等到体育竞赛结束以后再说，保证竞赛在和平友好的气氛下进行，这是奥林匹克体育精神的最低和最起码标准。重庆济南的球迷对日本有再多的不满，有再多的愤恨，为什么不能等球赛结束以后再说？为什么不能找一个其他的场合表达自己的不满和愤恨？不管球迷们的不满和愤恨有多少理由，请不要把这些带到体育竞技场来，因为这里不合适，这里不是我们进行政治宣传和发泄怨恨的场所，不要用政治的争端，历史的仇恨来污染神圣的运动场。 做不到以上这一点的人，不能算是真正的球迷，也不能算是真正的体育迷，而只能是政治迷。让人感到惋惜的是，中国到处看到的都是政治迷，真正的体育迷太少了。很多人把体育比赛仅仅理解成为升国旗、奏国歌的弘扬国威的场所，或者把体育比赛看成扬眉吐气、发泄仇恨的场所。政治迷们把体育也进行政治化的渲染，似乎中国队赢了日本队就成了“抗日英雄”，中国人从此就可以在日本人面前扬眉吐气了，或者是日本从此就不敢再窥视钓鱼岛了。 很多中国观众看日本队的足球赛，兴趣并不在日本队球踢的好不好，而是在足球以外的东西。他们关心的只是日本队的输赢，如果中国队战胜了日本队，或者日本队败给其他国家，他们就会觉得异常的解恨和痛快。假如大部分中国观众都是抱着这样心情去观看体育竞赛，就不得不让人得出这样的结论：“中国人需要奥林匹克的体育精神”。 由于奥运会完全是舶来品，中国老百姓不理解奥运精神也是可以理解的。我希望中国政府在2008年举办奥运会以前，能够对民众进行一些体育精神的教育，在中国的土地上举办一次真正弘扬奥林匹克精神的奥运会。尽管这是一件不容易的事，但我还是希望看到8月7日的亚洲杯冠军争夺战，中国的球迷能够忘掉不愉快的历史回忆，怀着纯粹的体育精神去观赏一场真正的体育比赛，不要把足球赛场看成是一个没有硝烟的战场，不要把中国队和日本队的比赛看成是关系到两国荣辱的政治事件。 退一万步说，如果有人实在按捺不住自己的愤恨，一定要在这个场合表达他们对日本的不满，希望这些人能够用一个有礼貌和有风度的方式来表达。虽然说违背了奥林匹克精神，在奥运历史上还是发生过一些把体育作为政治手段利用的事件。比如1968年的墨西哥城奥运会上，两位美国的黑人选手在领奖台上，默默高举戴着黑手套的拳头，抗议美国的种族歧视政策；1976年的蒙特利尔奥运会上，非洲诸国为抗议南非的种族隔离政策，抵制不参加该届奥运会；1980年的莫斯科奥运会，包括美国中国在内的一些国家为了抗议苏联入侵阿富汗，抵制不参加该届奥运会等等。 但不管怎么说，这些国家或个人的抗议活动，也还算是有礼貌的抗议，因为不参加运动会或沉默的抗议举动，不会增加新的仇恨或敌对，也还算没有完全违背奥林匹克体育精神。而在这次亚洲杯比赛中，中国球迷们在观看日本队比赛时，却在竞赛场内起哄、谩骂，甚至对日本的国歌喝倒彩，这些缺乏礼貌和自重的行为，制造和引起了中日两国间新的一轮摩擦与仇恨，这就完全违背了体育比赛的和平友好宗旨，使本来应该是增进友好的竞赛场，变成了增加仇恨的扇风机。 中国作为亚洲杯的主办国，日本队作为我们的客人来参加比赛，作为主人的中国人，对自己客人的无礼，不是给中国争光，而是给中国抹黑。日本足球队不是参拜靖国神社的小泉首相派来的政治宣传队，他们不代表日本的政治立场，更不是代表日本政府到中国来“示威”的。中国球迷把对日本政治家的不满，发泄到与政治无关的体育运动员身上，实在是没有道理。 体育竞赛即使不能增进国家间的友好，至少也不能增加国家间的仇恨。中国这次举办亚洲杯，非但没能增进中日友好，反而增加了相互间的敌对情绪，使中日关系紧张恶化了，这就使亚洲杯赛失去了举办的意义。国际体育比赛的主办国，应该抛弃一切政治前嫌，对每个前来参赛的国家一视同仁，绝不能厚此薄彼。“保持公平”是体育比赛主办国的人民应有的责任和义务，如果中国观众把自己的政治观点带到运动场，在球场上表现出明显的偏向性，对这个国家友好，对那个国家歧视，使体育竞赛失去了公平性，就会使世界感到怀疑：中国人到底有没有举办奥运会的心胸和气度？ 再退一万步说，如果中国球迷非要利用亚洲杯的机会来表示对日本的不满，也可以参考前人的有礼貌抗议方法：大家抵制不看日本队的比赛。如果日本队面对没有一个观众的竞赛场，会让日本人感到尴尬和反省的。这样无声的有礼貌抗议方式，效果要远远好于在竞赛场内张扬政治标语，呼喊政治口号，对日本国歌和日本队员喝倒彩等缺乏礼貌和修养的抗议方式。 在中日球队决赛之前，作为最下的下策，假如中国的爱国球迷们一定要在决赛场上表达自己对日本的不满心情，也希望球迷们在抗议日本的时候，能够保持一点礼貌和风度。在世界人民看来，中国球迷对日本球队的无礼和不敬，不是在羞辱日本，而是在羞辱中国自己。 在这里我想到了鲁迅笔下的阿Q。作为阿Q子孙的我，又在重庆济南的球场上看到了阿Q精神的再现。大家都知道，阿Q被别人打骂欺辱后，他对付的法宝是精神胜利法。而所谓“精神胜利法”，用更直接的话说就是“用骂人方式来发泄”。阿Q们看来，骂人似乎是最能泄火开心的灵丹妙药，他们到日本队的比赛场上起哄谩骂一番，就能化解他们心中对日本的不满和愤怒，甚至这些发泄并不是单纯针对日本，还有一些针对中国政府的不满，也一并在对日本球队的起哄谩骂中发泄消解了。 希望今天举行中日球队决赛的北京，阿Q的传人们少发扬一点阿Q精神，多学习一点奥林匹克精神，不要把政治的仇恨带到球场，不要把足球作为发泄解气的对象，让这次比赛成为一次真正的体育竞赛。谁也不能预测这次中日足球决赛会发生什么事情，不过答案就在今晚，但愿这个答案不会让人失望。

不知大家怎幺看？ [em55] [em55] [em55]

一场规格不高不低的足球比赛，引起国家外交层面的交涉，恐怕是世界少有，在 亚洲两个大国中国和日本之间所进行的足球比赛，就引起了这样的场面。今天， 新华社报道“外交部发言人孔泉4日在答记者问时说，中方不赞成足球比赛中少数 球迷的偏激行为，但同时也对部分日本媒体过分炒作、渲染少数人的行为甚至将 之与政治挂钩表示遗憾。中方期待着中日球迷能在8月7日非常文明地欣赏到一场 精彩的比赛。”，孔泉用非常“外交”的、非常程序化的语言，得体地回答了记 者的问题。“孔泉说，‘2004年亚洲杯足球赛’是中方承办的重要国际赛事。我 们非常高兴地看到，中国队和日本队以优异表现进入决赛，期待着中日球迷能在 8月7日非常文明地欣赏到一场非常精彩的比赛。…他说，据我们了解，在与日本 队有关的四场比赛中，场内外总体秩序良好，气氛热烈。众所周知，在国际上的 重大足球比赛中，少数球迷出现偏激行为时有发生，这不符合体育精神，我们并 不赞成。同时，需要指出的是，部分日本媒体将少数人的行为过分炒作和渲染， 甚至与政治挂钩，对此我们表示遗憾。”（新华社）。 然而，日本人就显得怒气冲冲得多，“近日的日本各大电视台、报纸纷纷报道亚 洲杯赛场上中国观众的反日举动，批评中国球迷在赛场上“对日本国歌、球队以 及球迷的无礼和言行攻击”，…日本政府对于中国球迷表现出的反日举动也表示 了极度不满。8月3日夜，小泉纯一郎在首相官邸称：‘体育运动应是友好的活动 ，希望中国能够善待日本选手或其他外国选手。’…执政的自民党内态度则更加 尖刻。自民党执行总部强调，‘这将影响到我们是否参加2008年的北京奥运会’ ，‘政府应毅然要求中国政府采取应对措施’。自民党副干事长小岛敏男愤愤地 说：‘对日本球队和球迷发出嘘声的举动实在恶劣。我们应该向中国政府提出严 重抗议。’自民党女性局局长西川京子指出：‘这难道不是中国进行反日教育的 结果？只有反日教育才会招致这样的事情发生。’…据日本媒体4日报道，日方已 经在7月26日通过驻华使馆向中国外交部提出申请要求‘平静对待’；本月3日， 日本外务省亚洲大洋洲局长薮中三十二直接向中国驻日使馆公使程永华提出了抗 议。”（《中国青年报》）。 日本人撕下其传统的、闻名于世的“礼貌”面具，如此抱怨一个足球赛事，足见 其内心所受到的震撼和无法释怀的愤怒。外交部发言人孔泉所描述的“据我们了 解，在与日本队有关的四场比赛中，场内外总体秩序良好，气氛热烈。”，可能 令日本人更加气不顺，正是在重庆赛区、济南赛区的这种“气氛热烈”，使近些 年来由于球艺的提高，人气旺盛、见惯了鲜花、听惯了赞叹的日本年轻球员们， 感到了蕴涵在对日本队强烈的嘘声和对其对手热烈的欢呼声背后所表达出来的， 令人难以咽下的污辱。所以，日本媒体和政府官员的抱怨，也绝非空穴来风。 从常理上讲，友好对待来自己国家参加比赛的运动队，是一个国家、民族应该具 备的基本的度量和行为准则，中国人在对待国外运动员方面，也历来表现出非常 的友好和大度，记得在冷战时期，中美在政治军事上严重对峙的情况下，推动“ 乒乓外交”的时候，美国运动员在中国感受非常友好，有一个运动员为此专门写 了回忆文章，描述其在公共场合所见所闻。当时，也有日本的运动队到中国参加 比赛，中国人民也很客气地对待他们。但是，为什么经过这么些年改革开放时代 的中国人民，特别是接受了大量外来文化{包括日本文化}、如日本的漫画、歌星 、影星等等影响的青年一代（他们是球场上观众的主要成员），还是如此强烈地 表现出对日本人的极度厌恶，甚至殃及本来是作为和平使者的运动员们呢。 日本的部分政客和媒体精英把其归咎于“这难道不是中国进行反日教育的结果？ 只有反日教育才会招致这样的事情发生。”，这就有点倒打一耙了，当然，也有 的日本媒体要清醒一些“各媒体的主流意见认为，主要是由于日本首相小泉纯一 郎接连参拜靖国神社，导致近年来中日间历史问题突出，再加上钓鱼岛问题、遗 留化学武器问题、民间索赔、东海资源开发等等冲突和摩擦不断，使得中国国民 对日感情极端恶化。”（《中国青年报》），这样的认识，恐怕会更加接近客观 现实。 但是，日本人在指责中国人民“‘狭隘的’爱国主义和民族主义情绪”的时候， 却没有也不愿意用历史这面镜子审视一下自己，无论从哪个方面看，日本人恰恰 是世界上“狭隘的爱国主义和民族主义情绪”最为强烈的，强烈到扭曲和变态。 正是日本人这种几乎是与生俱来的、又被日本的文化精英、政治人物年复一年地 加以强化的“大日本”主义，使日本的主流思维在对待被其残酷蹂躏过、野蛮屠 杀过的亚洲各国人民，特别是中国人民的时候，表达出来的那种种族意识上的傲 慢、战争罪行认可上的暧昧、对待历史问题的不耐烦，令人难以接受甚至愤怒难 平。记得香港电视台播放过一部关于日本年轻人的纪录片，许多日本的年轻一代 对亚洲其它国家对日本战争罪行的追究，表现出极度的不耐烦，“我们爷爷的行 为也要我们反省么？”，问题是从他们的爷爷开始日本人就从来没有认真反省过 。 对比向中国、朝鲜、韩国等倍受其害的国家、民族的傲慢，日本人自己对日本民 族在第二次世界大战期间因为发动侵略战争而受到的必然惩罚，却没有半点忘怀 ，每年的纪念日本被原子弹轰炸的日子，全体日本人总是苦艾艾地抹眼抹泪、哽 咽难平，好像全世界就是他们在第二次世界大战中苦难无比。第二次世界大战中 双手沾满了中国人民、亚洲人民、世界人民鲜血的战犯们，被当作“为国捐躯” 的英雄，供奉在代表日本民族精神象征的靖国神社，顶礼膜拜，有谁能够保证日 本人在拜祭这些战犯亡灵的时候，没有咬牙切齿地重温当年的赫赫“威势”呢。 特别是，一代又一代的日本首相，除极个别的外，都无一例外地到此朝拜，而亚 洲各国正是把日本政治人物的这种行为，视为其对战争行为的不忏悔和其对其它 国家的傲慢挑衅，此行为在现任首相小泉纯一郎身上发挥到了极致，以至于其宁 愿在任期内不到中国访问，也要坚持年年向那些罪恶累累的亡魂致敬。 日本人的民族性，是强悍与卑微，无尚自尊与强烈自卑交织在一起的怪胎，比如 ，在对亚洲各国，对中国有一种骨子里的鄙视，而对以原子武器大规模灭绝了数 十万日本人的美国，不管其内心如何，起码在战后几十年的过程中，无处不在地 表现出“温顺”、谦卑、低三下四，以至于数十年来，美国在日本驻扎重兵，日 本的国家尊严在美军的军靴下显得如此低下，日本人奴颜卑骨地受了，在美国主 导下结盟的“美日安保条约”，日本人鞍前马后地参与还掏钱了。正是在与其“ 仇人”+“恩人”美国的操纵、庇护下，日本对亚洲各国，特别是中国的态度，大 有强权大腿下的帮闲的那种强硬状态。 对中国人民而言，从明代戚继光抗倭寇以来、八国联军、甲午海战、二次大战， 直至今天的台湾问题，在历史的记事簿上，留下了太多的血泪，可以说是血海深 仇，并且，这仇恨一直在发酵，而发酵的酵母，正是在中国球迷“不友好”的嘘 声中愤怒不已的日本政客和精英们。远的不谈，就在中国人民与台独势力作坚决 斗争甚至不惜一战的关头，日本政治人物们的举动，令人高度怀疑。中国在二战 中遭受日本细菌战残酷折磨的老人们，在一次次的索赔诉讼中无奈“败诉”。中 国在全球能源市场的战略布局，处处遭到来自日本人不惜血本的制肘。在历史上 无可争辩地属于中国领土的钓鱼岛，日本人派出重兵日夜把守巡弋。就连日本足 球队带到中国的宣传册子，也有意无意把中国大陆与中国台湾用不同的颜色区别 开来。一切的一切，中国人民没有见到半点日本式的，“不狭隘”的民族主义。 由此，本为体现人类和平共处，友好竞争，心灵沟通的，集娱乐和竞技于一体的 足球比赛，就被人为地、不知不觉地注入了太多的、不应该有的重量。对日本队 的球员来说，他们的青春活力、他们对足球运动的热爱、他们对比赛的职业精神 ，都与其它运动队、与中国队没有什么区别，他们本来应该为我们的球迷们带来 观赏的无比愉悦，特别是在与中国队携手进入决赛之后，更应该成为广大球迷认 可的国家队的竞技对手。可以说，是日本民族性中某些恶劣的品性，日本政治人 物、社会精英顽固的历史、现实观，日本在中国民族统一大业、国家能源利益上 背后捅刀子的行为，潜移默化地“教育”着中国的普通民众，日本政客和媒体把 怒气撒在中国政府身上，表现得特别无知，以崇尚西方“民主”的日本政客的逻 辑，可以说中国球迷的举动，没有丝毫的官方色彩，完全出自内心感受的表露， 是实实在在的民主表达。 不管怎么着，我们认为，足球毕竟还是足球，足球无法承载，也不应该承载如此 沉重的历史与现实的积淀，球迷们尽管把它当成一次中国队即将夺冠的精彩比赛 ，把哨子喇叭吹起来，把国旗舞起来，把战鼓敲起来，把中国球迷的气势鼓起来 ，不要太注重对手的政治内涵，他们毕竟只是极普通的日本公民，是比赛的球员 。我们更不要粗野和无礼，让日本人、让亚洲人、让世界感受一个大国球迷应有 的气度。当然，如果有球迷要继续嘘日本队，那也无伤大局，日本的媒体和政客 们也不必太“脆弱”。

可是日本人公平公正的奥运精神又到哪里去了呢？？？？

怪裁判。。。算了，生气也没用

谢谢看过,TM小日本杀了中国二千多万人,相反中国杀它小日本二千多万人,你看它会怎样对我们中国人.中国要强大啊!从我做起抵制日货,[em27] [em27]

我k,让人骂了，还要反省自己。吐！

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就是，日本人为什么用手踢球？！！！