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[心情]人穷还是心穷

楼主发表于：2007-11-28 01:31

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1楼电梯直达

人穷还是心穷
[/color] 冯景元　　有个富人和穷人的故事是这样说的：那富人很富，每天回家下车时，都见一个穷已至极的要饭人，守在路边。那富人开始理也不理，邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是慈善，他站在这要饭越是要得着，越不想去致富，因为他还活得下去，富招儿都是被穷逼出来的。邻人摇头，说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。富人说咱试试看。第二天富人下车，走到要饭的跟前，给他三张大票，说：我最初就是300元钱做小买卖起家，现在同样给你这么些钱，你自己去谋力，干点什么吧，别在这要了。那穷人见钱眼开，满口应诺，从此半月没见，邻人正以为富人这钱给对了时，那穷人把钱花完又回来了，还是站在原来的位置，伸出讨乞的手。富人的车开过，从此再也不理这个穷人。　　人受点穷，特别小时候生活拮据没什么不好，幼时苦日子能激励人一生奋进。世上的财产永远不会绝对平均，有富就有穷。哀莫大于心死，穷莫大于心穷。心穷透了，谁也没办法救你。　　【省思】施舍只能帮助穷人一时，教导和帮助穷人学会发财致富才是从根本上救济穷人。做慈善事业也是一样的道理，如果只是从金钱上救济穷人还不能从根本上改变穷人的命运，因为按佛教因果律，一个人受苦受穷的命运总是与其前世今生的因果关系分不开的。而佛法不同于世间慈善事业的地方，正在于要教导受苦受难的众生学会福慧双修，让人懂得善恶因果的道理，能够学会按因果律行善祛恶、积德造福，从而能够真正转变命运，直至发起出离心、菩提心而往生净土，获得永恒的解脱，永远不再受六道轮回之痛苦。

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冯景元　　有个富人和穷人的故事是这样说的：那富人很富，每天回家下车时，都见一个穷已至极的要饭人，守在路边。那富人开始理也不理，邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是慈善，他站在这要饭越是要得着，越不想去致富，因为他还活得下去，富招儿都是被穷逼出来的。邻人摇头，说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。富人说咱试试看。第二天富人下车，走到要饭的跟前，给他三张大票，说：我最初就是300元钱做小买卖起家，现在同样给你这么些钱，你自己去谋力，干点什么吧，别在这要了。那穷人见钱眼开，满口应诺，从此半月没见，邻人正以为富人这钱给对了时，那穷人把钱花完又回来了，还是站在原来的位置，伸出讨乞的手。富人的车开过，从此再也不理这个穷人。　　人受点穷，特别小时候生活拮据没什么不好，幼时苦日子能激励人一生奋进。世上的财产永远不会绝对平均，有富就有穷。哀莫大于心死，穷莫大于心穷。心穷透了，谁也没办法救你。　　【省思】施舍只能帮助穷人一时，教导和帮助穷人学会发财致富才是从根本上救济穷人。做慈善事业也是一样的道理，如果只是从金钱上救济穷人还不能从根本上改变穷人的命运，因为按佛教因果律，一个人受苦受穷的命运总是与其前世今生的因果关系分不开的。而佛法不同于世间慈善事业的地方，正在于要教导受苦受难的众生学会福慧双修，让人懂得善恶因果的道理，能够学会按因果律行善祛恶、积德造福，从而能够真正转变命运，直至发起出离心、菩提心而往生净土，获得永恒的解脱，永远不再受六道轮回之痛苦。
　　　　　　　　　　　[color=#333300](摘自《广州日报》2001年3月14日)