??《大长今》热播至后来，说实在我没有看完，但也算看了半个明白。彼时，长今的命运已经完全掌握在自己手中，结局如何已经无关紧要，我也不再挂心。无论如何，她已经颠覆了当时韩国宫廷，颠覆了历史。富贵生死情爱，何去何从，对她来说，都显得何其渺小！ ??纵观全剧，长今的成长可以说是虫蛹化蝶的过程。她的美丽蜕变离不开身边朋友的帮助，在这里我要说的是她的几位女性朋友。 ?? ??一、闺中密友连生 ?? ??连生是从小和长今一起长大的姐妹。她对长今的影响是至关重要的，可以说长今能一路走来，坚持到最后，有一半的力量来自于这位闺中姐妹。她对长今那份至纯至美至真的友爱之情，不能不让人感动。她对长今，在我看来甚至有点象是小母亲，又象小妹妹又象大姐姐。这个没有丝毫心机的女子，纯得象白开，可以为朋友舍身，付出一切。 ??或许正是上苍怜她这份情谊，让她在为牵挂长今暗自垂泪时，巧遇生命里的真命天子，她生命里的除了长今外的另外一个最为重要的人，她的丈夫。被皇上临幸后，遭崔尚宫等人暗中阻挠而独守空闺，她在孤独中仍然担心的是长今的安危，每天到酱库向已故的郑尚宫娘娘祈祷，祈求娘娘在天英灵保佑长今。她背负自己的孤独失意和别人的讥笑嘲讽，被皇帝临幸过就忘记的尚宫，形同打入冷宫，那种凄惨怎可用一个孤独形容？“她在祈求皇上再次临幸自己”，旁观者又如何能了解她心灵的痛苦？ ??她的虔诚和对友谊执著的信念，再次感动上苍让她如愿以偿更添惊喜：长今平安回宫，两姐妹恍如隔世的重逢，失而复得的激动相拥，让我跟着她们泪流满面。也是因为长今，她再度得到了皇帝的宠幸并身怀龙种，被御封为淑媛娘娘，位居从三品。与其说上苍在垂怜她的情谊，不如说是在庇佑坚持真善美的信念。 ??她是没有心机的，相对长今的早熟而言，她仿佛是长着尖角小羊羔，懂得用稚嫩的尖角保护长今和自己。虽然她的反抗是那么地柔弱无力，可她还是要去争取，不能让长今受委屈。当得知长今失去味觉，当然，她知道的时候，长今此时已经恢复味觉了。“为什么不告诉我？”她因此失落生气，是啊，她是长今最好的朋友，却不能分担她的苦痛，这对她来说是何等的伤害？在她看来，长今和自己是相依为命，彼此是唯一的亲人。长今之所以隐瞒她，是她作为亲人作为朋友的失败。她有什么错？她只不过想为朋友分担痛苦，尽力所能及的帮助。 ??“因为有你的笑容，才让我觉得未来还有希望。如果我们都不开心，我就失去坚持的力量了！”“真的吗？我真的有这么重要吗？”她欣喜地问，长今微笑点头，她羞涩地把惊喜的心情蒙进了被窝，可以想象她那时的小女儿心态。是的，她的存在就是长今的希望所在，她的存在就是对长今的鼓励。有她的阳光一缕，长今才有坚持下去的勇气，长今才有坚持的力量。而她，是多么欣喜自己的价值，因为她可以让朋友看到希望，她在乎的是自己能为长今做些什么，哪怕是一些细小琐碎微不足道的，长今在多栽轩的时候，也是她带来饮食训练笔记。而非在乎她在长今心中占有怎样的位置。她甘当绿叶，为长今。 ??这个善良的女子，注定不能成为生活的主角，不能演绎历史的主旋律，因为她生来是根，是茎，是叶。她为长今的成长而成长，为长今的理想而执著成长。 ??在如今这个年代这个社会，如有一位如此的闺中密友，实乃幸事。虽然她或许并不一定很知己，但她贴心；虽然她不一定很理解自己，但她会支持自己；虽然她不一定能解决自己的难题，但她会默默替你分担；虽然她不一定囊括四季风景，但她却是最和煦的春风。 ??生为长今，人生有这样相伴的春风，应当温暖四季吧。 ?? ??二、良师益友张德 ?? ??济洲岛首医女张德是长今走上医学道路的领路人，是长今医学的启蒙老师。长今发配济洲岛的岁月里，因为有了她，才有了无限的生机和对未来的希望。 ??和长今成为医女的初衷有些类似，为了一个仇恨，她们走上了从医的道路。 ??不同的是，长今把学医当成重返宫廷的踏板，为了洗刷父母以及韩尚宫娘娘等亲人的冤屈，为了揭发崔氏家族的阴谋，她想借着医女选拔的机会实现这一切。当时，她并不想永远从医，她梦寐以求的是回到御膳厨房，做最高尚宫，完成母亲的遗愿。 ??而张德知道自己一旦从医就是一辈子的事情。在后来从医治病救人的过程中，虽然没有完全消除心中的怨恨，但她的心灵却因此而清澈许多，到后来的救治自己的仇人，她的医德可谓登峰造极。应该说她是位非常优秀的医生，她的敬业精神值得敬仰。 ??因为她是名医生。是的，记得一部电视剧中的台词，那是名警察说的：我今天才发现，当医生说我是医生的时候，和我们说我是警察一样，神圣！因为敬业，所以她不容个人情感玷污自己的医德！她明白救死扶伤是医生的天职，因为她选择了医生这个行业，她就无法亵渎心中神圣的职业。 ??这份敬业精神，同样让我赞叹不已。 ??“做膳食都不可以出错，施针关系着人的性命，怎么可以出错？！”她对待长今，没有半点容情。她是严师，容不得学生半点犯错。尤其是在她眼中是如此优秀的长今，那是她的得意门生啊！她怎么可以眼睁睁看着她犯错？她呵护长今，不似姐妹不象朋友，她是老师。就象呵护一件完美的玉器，容不得丝毫瑕疵，如果不幸有疵，她宁肯玉碎。 ??这位外表冷酷，内心温热的善良女子，为了济洲岛的百姓不再受苦，她攒钱修建水井。一介布衣，不过是身怀一技之长，便倾其所有造福百姓，此种情操试问世人，谁当可比拟？中国有句古话：穷则独善其身，达则兼济天下。而她，并未发达，却也能先顾百姓，她不图名不图利，只是作为医生的那份治病救人的悯世情结。 ??何其幸也，长今总是在危难之中遭遇贵人，一生得此良师益友，足矣。 ??可以说遭遇张德，是长今人生路上的一个大的转折点，这不仅包括她的生存状态的变化，也包括她的人生观价值观的改变。因为她的主张她的原则，长今开始重新思索生存的意义，关于爱恨、关于生死、关于理想、关于信念、关于真理。因为她，长今走出了从复仇小精灵到白衣天使的第一步。长今的蜕变，张德起了很大程度的启承转合，在剧中是个不可或缺的人物。可以说，没有张德，就没有大长今。 ??甚至可以说，她不仅是长今医学的启蒙老师，还是她心灵的启蒙老师。虽然，在此之前，韩尚宫就做人的道理教会了长今不少，可毕竟，宫中的天地，使得长今视野狭小许多。如果说韩尚宫使长今发芽，那么，张德使长今开花。 ??如此，张德，无法不叫人叹服。叹服之余，又感慨长今的人生际遇，俗话说人生际遇难测，长今被流放，谁说是祸不是福？ ?? ??三、同窗好友信非 ?? ??信非是位出色的医女，虽然她最后没有长今一样显赫的成绩，但在某种意义上讲，她比长今更优秀。 ??她们相识在医女靠前训练的时候。 ??信非在某种程度上和韩尚宫的角色极其相似，两个人物的思想也非常地接近，都是专心致力于专业，仔细做学问，在本职工作中容不得半点马虎。不同的仅仅是职业不同，前者从事医学，后者从事食学。 ??专心做学问的人大多木讷，我们习惯于称之为书呆子。信非呢？的确有点书呆子气，凡事讲究原则。黑白分明，不容让步。 ??她和连生不同的是，连生对长今的完全是情感使然，无论长今是对是错，她都会支持长今，她无原则地爱护着长今，她对长今更多的亲情。而信非呢，她对长今，是建立在欣赏和理解之上的，她们是纯友谊的，因此，她不会因和长今的关系而混淆视听、颠倒黑白。换句话说，连生是站在长今的角度，信非是站在原则的角度。其实，都是信念。 ??剧中信非的戏份很少，在某种意义上，她只是起了衬托长今的作用。作为同学，长今聪明，信非好学。再加上长今之前在御膳厨房的基础，信非的努力正好反衬了长今知识的广博。而从令一个角度讲，信非的好学和长今的好学有某种相似，她们都是很用心会钻研的人。可长今会把想法付渚行动，并明白这是个好的办法，她了解自己在创新；而信非只是知道自己在这样做，并不觉得这样做就是创新，她认为这样做是对的她就会坚持去做，并不尝试让所有人知道有这样一种不同的做法。 ??在信非眼中，长今是她的好同学好朋友，长今敏而好学，是自己学习的榜样。可，她不对长今迷信，尤其在做人方面。对医德，对人格，信非是非常在乎的：长今，你以前不是这样的，到底是因为什么？信非认为，作为医生，医德才是最重要的。 ??在俩人做使唤医女期间，在和医女权威阿烈的一系列矛盾中，信非较强的原则性表现地格外突出。 ??信非的爱憎和观点，与个人情感无关，这让我感触良多。她在为人处事方面的冷静和理智可比须眉。如果单从情感的角度讲，长今是自己的好友，她不愿意看到变了质的长今，从情感上她是无法接受的；如果从客观的角度讲，长今是知己，是事业上的伙伴，甚至可以说是参照点，有长今自己才有进步。因为共同的语言，她们成为知己，她不愿意一个自己引以为榜样的，如果长今的医德不被自己接受，那么就形同信念的倒塌，从思想上她也是无法接受的。 ??信非的内心世界格外清朗，她醉心于医术，如果说长今的内心是块印花玻璃，那么信非则是块普通玻璃。信非有知识分子的迂，但却不愚。她虽单纯却不简单，她自有一套处事原则，拿我们的党性来比，信非就是思想觉悟极高的党员。她既不游离于世俗之外，但也不与其同流合污。 ??信非，一个和长今有同门之谊的角色，不大却也不小的影响了长今的成长。甚至在某些方面她可以说是长今的老师，她们互相取长补短，才成就了后来两位出色的医女：长今和信非。 ??有朋友如斯、有同学如斯、有老师如斯，长今何其幸运哉！ ?? ??四：严师慈母韩尚宫 ?? ??初观《大长今》，就喜爱上了长今的御膳老师韩尚宫。我想很少有人不喜爱她的，可我除了喜爱，更多的还是景仰。对于这个伟大的女性，我拙劣的文字几怕唐突了她，写不好，那是对她的一种亵渎，虽然，我无心。所以，迟迟不敢动笔。但是又实在放不下想为她写字的渴望，所以，还是冒天下之大不韪。只好祈求她的在天英灵，冒犯之处，多多海涵。 ??韩尚宫本名韩爱钟，是长今母亲朴明伊生前的至交好友。她们的情谊和长今与连生很相似，共同生活，共同经历生死。另一方面，她和信非一样，她坚守着职业的信念。专注于术业，虽然经历了太多宫廷的风云突变，她还是那么地单纯，深宫里的险恶，仿佛离她很遥远。她远离名利，名利却眷顾于她，在她潜心做菜的时候，谁又能知道她会被一次又一次地卷入纷争卷入阴谋。 ??作为长今的老师，她更有点象母亲。是老师，她对待长今严厉得近乎苛刻，给人感觉她不近人情，有些变态。可往深里去想，那是一种怎样深沉的爱，才能让她对长今付出非一般的呵护。观众都能感知她的那份隐藏在心底的伟大的爱，那是一份为师为母的爱。 ??从某种意义上讲，韩尚宫是位伟大的教育家，在教导长今的过程中，她所体现出来的睿智与大气，都足矣说明她具备教育专家的品质和才华。她教育长今的方式，她主张的理念，自成体系。虽然，被当时的宫廷权威崔尚宫极为不齿，可后来崔今英教导宫女就引用了韩尚宫的方式。 ??她深知：“授之于鱼，不如授之于渔”的道理，她教会了长今点石成金的方法。长今从宫女到上赞内人，她都没有手把手教她如何如何，而是让长今反复地去做事，“去找一百种有毒的草”、“去拿水来”……让她自己去摸索，从实践中获得知识。“实践出真知”，如此的诱导教育，让长今不仅从专业上取得极大的进步，还从炼就了长今坚忍不拔、善于思考、勇于探求、遇事沉着冷静的品格。 ??换句话说，韩尚宫不仅仅是长今的授业恩师，还是长今人格的雕刻大师。在长今人生的道路上，她教会长今不仅是做食物的一技之长，还教会她做人的道理。做食物也和做人一样，凡事都和做人一样，要取得成功，必须先成功地做人。 ??韩尚宫还是为优秀的伯乐。她敏锐地发现了长今这块好材料。除了今英被姑母崔尚宫教导外，当时和长今一起的宫女有连生、令路、阿昌等，可她偏偏看中了长今。韩尚宫之前并不知道长今就是故人之女，因为爱才所以她对长今格外地“爱”，这爱中当然有严师的爱和慈母的爱。当然，这与长今的聪明讨喜也有关系，正因为如此，韩尚宫才挑选她做自己的助手。因为，做人才是最重要的，长今小小年纪就能坚持黑白原则，她就相信自己可以把她培养成一朵开在御膳房的奇葩。 ??说到这里，我发现长今的身边的这些值得我们去尊敬的女人，对长今的期望值都很高，对她的严格要求真的近乎苛刻。仿佛长今注定就是要成为凤凰涅磐、虫蛹化蝶，所以，她也要经受种种磨难和考验，最终成为一个完人。所以，剧中的长今仿佛人格一直有缺陷，这些缺陷要关心她的朋友帮助她去完善，去塑造一个形象，这个形象关乎朋友们的信念。 ??一旦涉及到信念，就有了不可侵犯的神圣。所以，她们无法接受有缺陷的长今，因为在她们的潜意识中，长今就必须是个完美的代表，这是大家共同的希望。在众多外力的锤炼下，后来的长今逐渐成熟，成为大家期望的完人。成为完人后的长今，不再是一个人，或者一个神那么简单，她就是某种象征意义的图腾。 ??长今顺着大家心中描绘的蓝图在成长，而韩尚宫应该是总设计师吧。不过这些都不影响韩尚宫的品质和情操，也不影响她对长今的那份呵护关爱。韩尚宫的爱是无私地，她深知为人师表的榜样作用，所以一直以身作则树立典范，总是推己及人为他人着想。在韩尚宫身上，有许多我国传统文明的精髓在闪闪发光。 ?

?让人久久无法忘怀的三个镜头： ??韩尚宫之崇高美。 ??在韩尚宫和崔尚宫竞争最高尚宫的比赛中，有一场是熬炖牛骨头汤。长今因一心想赢得比赛舍近求远买好材料，耽误了熬汤时间，而熬汤最要紧的就是时间，时间越长汤的质量越好。长今以为自己有好的办法，用宣纸和驼酪去除异味并节省时间，如此可以熬炖出美味。但结果是，她们输了比赛。 ??平常很欣赏长今聪明的韩尚宫这次却异常愤怒，甚至不要长今再作自己的助手，虽然是比赛的关键时期。长今开始以为是输了比赛的缘故，但是自己也是为了要赢得比赛，是好心要帮韩尚宫。她求娘娘把自己留下来，承认自己做错。可韩尚宫还是没有原谅长今，她知道长今并没有真正认识到自己的错误。 ??“为了要赢得比赛，失去了做人的原则。”这才是韩尚宫震怒的原因，她不求赢得比赛，对于她来说，比赛也是一次进步的机会，并非获得功利。她看重的是做菜本身，而非比赛的结果。在她看来，长今一心求得比赛，而在膳食过程中投机取巧，舍弃了对待食物的基本态度，丧失了对待食物的心。她强调用“心”做食物，“要让吃食物的人感到快乐，身心愉悦”。 ??更确切地说，韩尚宫不是生气，她是伤心失望，对长今深深地失望。过去，长今想到把木炭放进酱缸，想到用矿泉水做凉面，在御膳竞赛的时候想出好办法，做出了白菜馒头。她认为长今有“画出味道的才华”，而她没有想到的是，“你的才气竟然变成你的毒药，让你舍弃了诚意跟真心，难道你真是一心想寻找好材料跟秘方的孩子吗？”一问抵千责，她为长今辜负了她的教导失望。 ??当然，后来长今经历过深刻的检讨后，对此事有了更深层次的认识，当然也就理解了韩尚宫的良苦用心，也为自己辜负了娘娘的谆谆教诲自责不已。这件事情在长今的人生道路上的意义非凡，她铭记于心的是“真心”和“诚意”。在她后来的行医生涯中，也是用此来鞭策自己。 ??韩尚宫之重情美。 ??当韩尚宫和长今了解了彼此更深厚的关系后，她们感人的相认场面。 ??平常内敛沉稳的韩尚宫一路急跑，可见她是非常的激动和欣喜。不顾礼节不顾形象，舍弃了宫廷娘娘的风度，只为了急切地要和长今见面。明伊、长今，两个她生命中最重要的人。 ??“你投之以桃李，我报之以琼瑶”重情重义的她当然是欣喜的，因为自己钟爱的长今竟是故人之女，因为自己最深的牵挂就在自己身边，因为幸运地是她亲眼看着明伊的女儿成长。这一切是多么地让她激动不已，应该感谢明伊的在天之灵，让她以另一种方式报答知己。她对明伊的死耿耿于怀，虽然这不是她的错。 ??俩人相见的对白，说明明伊一直活在韩尚宫的心里，活在她的思念里，活在她的自责里。很多细节，她都记得那么清楚，这些场景不知在她的回忆里放映过多少遍！明伊的一切已经深入她的灵魂，她一直在和明伊的灵魂在交流，明伊的形象在韩尚宫的记忆里是何等的鲜活！ ??韩尚宫之大义美。 ??在“硫磺鸭子”事件中，韩尚宫和长今被诬陷入狱，韩尚宫为了不累及无辜的人，自己承担了所有的罪行，在发配往济洲岛的路上魂归天国。韩尚宫之义，在勾心斗角、阴谋横生的宫廷，善良的她最终成为这场名利之争的牺牲品。 ??一缕芳魂，一曲挽歌，长今的呼唤，我怆然泪下。 ??“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！”韩尚宫是有遗憾的，她背负两个人的理想，孤身奋斗。对这位高洁的尚宫娘娘，带着对食物的真心和诚意，带着对职业的敬仰，带着对神圣的信念，带着对长今的放心不下，遗憾离去。相信在另一个国度，她会用灵魂来守护着长今，和自己的好友、长今的母亲朴明伊一起。她们会用爱保佑长今，完成三个人的理想，谱写真善美的篇章。 ??剧情演绎到后来，本人逐渐成熟，遇事冷静，处事周全，她的身上折射出来的是韩尚宫的影子。有人说：“如果说《大长今》的后半部分只有一个绝对的主角，也就是长今本人的话，那么前半部分，却有另一个卓越的配角，这个配角的魅力绝对不亚于主角，她的一举一动，一言一行，都充满了令人爱戴和敬仰的光芒。这个人，当然就是韩尚宫娘娘。” ??还有人说：“韩尚宫实在是一位柔美、典雅、端正、贤淑、从容、内敛、气度不凡的女人，听她说话都是一种享受，声量不大，但是字字清楚，态度温和，但传达出来的意思又明确无疑。长今之所以会成为优秀的长今，也是因为她多年来耳濡目染的学习了韩尚宫的为人处事，在长今的品格中，融进了韩尚宫的美好品格。” ??的确，每一个喜爱景仰着韩尚宫娘娘的观众，都会有同样的感觉。所以说，长大的长今，人格逐渐完善的长今，是韩爱钟的缩影，是对其人格的继续升华。 ??韩尚宫的美好，并非只为长今一人，无论为谁，她都会伸出关爱的手、付出真诚的心。年老的郑尚宫被迫退位，她祈求郑尚宫带自己去，去照顾娘娘。此时的郑尚宫，别人唯恐避之不及，而她，宁愿舍弃自己即将拥有的权力地位，也要跟随郑尚宫去。这样的场景处处可见，因为这篇文章是写对长今的影响，所以别的就忽略了。但是，我却无法忘却那些数不清的镜头。 ??我的文字，又能描述她于几何？她的美好彻底地征服了我，纵然文字几多华美，也难表达于万一。千言万语，其实都是多余。她的人性的光芒，我想也可以护佑我一生吧。 ??就此罢了。再多也成惘然，就让我和她的灵魂长路相伴罢。 ?? ??五：似敌似友崔今英 ?? ??崔今英，这个和长今有千头万绪关联的角色，我把她列为该剧中值得尊敬的女子之一。或许我一提崔今英，很多读者会嗤之以鼻，但我相信也有和我一样喜爱她的人。我确认我是尊敬她的，并非同情。她不需要同情，她的自尊也不容被轻视。 ??今英、长今和连生，就象长今的母亲朴尚宫、长今的姑母崔尚宫和韩尚宫一样，她们也是从小一起长大的姐妹。小时的伙伴后来的对敌，这是今英自己也不愿意的。 ??尚嫌稚嫩的肩膀，却注定要背负家族的使命，而这使命，却是那么阴暗地不为人道。这个本来善良聪明好动的小女孩儿，却要为家族使命奔波劳累。首先在心理上背负了沉重的枷锁。 ??今英的命运其实一开始就安排好了，和韩尚宫一样，沦为宫廷纷争的牺牲品。更甚的是她还要沦为家族利益的牺牲品。相比长今背负父母之仇而言，今英的思想负担更为沉重，她不但时常面临现实的抉择，还要面对心灵的抉择，这对于一个本性善良又自尊好强的女子来说，真是难为她了。 ??因为崔氏家族代表邪恶的化身，所以今英的负担只能自己苦咽，哪怕她有姑母、叔叔或者令路，但是，她自己的苦只有自己吞咽，自己的痛只有自己安抚，自己的伤也只有自己舔舐。因为一般坏人组织都是唯利是图的小人，一旦今英出了状况，那么树倒猢狲散，谁又会誓死效忠？各奔前程要紧。 ??而长今呢，她代表了正义，因而不论观众还是剧中主要人物，对长今倾注了太多的情感，而这明显是一部主流剧，当然，邪不压正，最后的胜利者只能是长今。如果长今出事，总有人为她出生入死、赴汤蹈火，在危机关头出手相救，长今也因此因祸得福，有了更好的际遇。 ??表面看来，今英也有人疼，姑母崔尚宫对她也象韩尚宫对待长今一样，可是，崔尚宫关心的是她“继承家族的事业”，崔尚宫的爱是极其功利性的，如果今英不是崔氏家族的人，那么她也不会对今英好上一分。多么不幸，今英生为崔家人。“可怜生在帝王家”。 ??长今得到了韩尚宫真心的爱护，虽然她的经历充满荆棘，实际上她是浸泡在爱河中成长的。相比今英拥有之少，长今得到的实在太多太多。试想，如果把今英放在长今的环境，我想以她的聪明才智，再加上她实事求是的态度，她定会是朝鲜历史上的大今英。可惜，历史不能改写，现实没有如果。 ??从某些方面看来，今英比长今更为坚强。长今遇到挫折，自然有深爱自己的闵政浩同生共死，有深爱自己的韩尚宫全力以赴，有几乎崇拜自己的连生牵肠挂肚，还有信非、张德等为代表的正义人士鼎力相助。而今英，在她独自承受痛苦的时候，来自家族的压力，来自爱情的失意，来自心灵的挣扎，让她时常四面楚歌。就在这样的夹缝中生存，今英的命运只能以悲剧结局。 ??今英和长今的PK中，长今始终占着上风。今英的料理天分在小时候就已经显山露水，结果来了个长今，竟然能尝出柿子的味道，把个今英一下子就比下去。而长今又是那么地无辜，在后来的每次PK中，长今都是如此无辜地胜出，将原本属于今英的光华全数掠尽。这对好强自尊的今英无疑是沉重的打击，可今英表现出的坚强和大度不能不让人佩服。 ??今英的自信，或者也与天生的优越感有关，她自信自己不比长今差，当然，她当然不比长今差，可命运总是捉弄天才。给我的感觉今英好比周瑜，而长今就是诸葛亮了。“既生长，何生英！”“两虎相争，必有一伤”注定了如果不是两败俱伤便是牺牲今英。 ??即便如此，今英也把长今当成最好的朋友。“因为你是我认定的唯一的竞争对手”今英眼里，长今就是自己的朋友一样的对手。有了长今，自己才有进步。这就是高手，高手有高手的寂寞和孤独。也只有长今才可以让自负的今英说出如此之言。应该说，最初的长今让今英感受到了另一种生存方式，感受到了家族使命以外的阳光和清风。有了长今的紧追慢赶，她才有紧迫感，才有努力前行的动力。 ??长今的进步与今英也息息相关。这一切在共同成长的过程中，应该是相当突出的。熬炖骨头汤比赛中，今英的表现竟然得到可韩尚宫的肯定，她的求实务实也给长今上了生动的一课。 ??今英的这种智慧可谓大智慧，在这种竞争上，她是很大度的。今英用长今的法子煮饭，撬开了年幼的公主娘娘的嘴，当最高尚宫给予她极高的赞美之词，她却坦言这是长今想出来的法子。这样的女子，这样的对手，你能不喜欢她吗？其实，说真的，要我选择，我更偏爱今英一些。尤其是，长今是一步步走向完美的，起初的长今诸多表现令我不满，便宜了她是正面人物。 ??象今英这样出色的女子，本来该有花样年华，也有女儿家才有的豆蔻心事。可怜她注定要以家族的名义入宫。今英从小便以心相许的哥哥，无奈此生无缘。身为宫女，就是皇上的女人，为了家族，为了不让崔氏没落，为了不让家族失望，她忍痛割爱。对于一个正在情愫萌动的青春少女来说，这无疑又是惨痛的打击。但是她可以，她可以把爱情默默埋在心底，她让它和闵政浩一起在自己心里的最隐秘处开花，灿烂盛开。 ??“这屋子里的哥哥，是我在私宅的时候就喜欢的人”在向闵政浩的身影告别的时候，她是这样告诉长今的，而这话她也只有和长今说过，除了后来告诉闵政浩本人外。可见在她心里，长今是非一般的知己。而此时的她，给我的感觉是那么那么地悲壮，她是那么那么地被笼罩在绝然凄美中，她哪仅仅是向心爱的人告别啊！她是在向自己的整个梦想和人生告别，仿佛决别仿佛奠基，她的心要碎了吧？从此后，她与心爱的人将是咫尺天涯了！这是何等的痛苦！何等的折磨！多少情天恨海里的痴男怨女，能忍受两地相思，却独独受不了这样的咫尺天涯！ ??最大的痛苦并不是你不爱我，而是我爱你你却不知道。今英的爱情，就是这样。注定了一场没有结果无法开始的苦梦，在她的命运载册里，这早就被写好了定论了，无法更改。她可以接受如此的折磨，独自承受思念的苦痛，她压抑着自己的情感，这一切都是为了家族利益，她深知自己的使命所在，虽然她并不臣服于为了维护家族不择手段。 ??痛苦总有极限，今英在痛苦极限时，也只是给心爱的人送去亲手做的料理。我相信那是她料理生涯中做得最幸福最满足的一顿，也是最令她伤心失落的一步。当长今为了报答闵政浩也送去料理时，她的心一下子被击倒！嫉妒是应该的，我们谁也无法批评一个陷入爱情中的女人，何况今英的爱情是那么地让人恻然。 ??“你已经拥有了太多东西了”她对长今说。“我这一辈子最想拥有的，我舍不得跟任何人提起他，也不愿意其他人多看他一眼，而你，你却拥有了他.……”她对自己说。好个痴情的女子，甚至在此时，她都没有嫉妒长今，她只是为自己的失意悲伤而又落寞。如果至情至性的女子，如果不是众多外力的催化，她又怎是一个恶毒的人？！ ??原本的今英善良、聪慧、好学、上进、自信、自尊，充满了阳光朝气，她的身上经常有让人折服的闪光点。她不止是聪慧，她还有颗善于思考的头脑，有个豁达的胸怀。作为崔尚宫的助手，她必须按照崔尚宫的方式料理，这是她无法改变的，当她可以改变时，她却是按照韩尚宫教导长今的方式教导小宫女。汲取对手的长处，认同对手是需要勇气的，何况还要向对手学习。而今英可以，她虽然向家族荣誉低头，但是却不能不坚持自己的信念。这也是今英难能可贵之处。 ??其实，今英和长今在心灵上最接近的朋友。“对你来说，你的自尊心，比你家族的安危来得更重要”长今一语道破天机，今英也不吃惊，因为她也是了解长今的。就如长今说“你的心跟随韩尚宫”了解自己一样。她非常明白长今在说什么，只是开弓没有回头箭，为了已经付出的代价，她只有越陷越深，最后沉沦。 ??今英的自尊不容侵犯。她明知自己做错，所以才对长今的“最后的同窗之爱”表现出歇斯底里地愤怒。当长今欠身离去，她再也无法控制自己，两行泪水仿佛她走上的不归路一样，缓缓落下。今英的自尊心不容自己犯错，所以，当自己名字做错时便越发不能原谅自己，从而导致走向极端。 ??在今英的潜意识里，她是极希望和长今成为朋友的，那个她手把手教过的小妹妹。或许她也在想，如果没有这一切错综复杂的关系，她和长今将携手并进，即便失去爱情。或许，今英如果有长今这样的人作为终生的好友，今英也能放下心中的儿女私情。许多人说，今英是因为嫉妒长今，因为爱情而生嫉妒，最后变成崔氏家族的棋子。 ??在我看来，绝非如此。如果在闵政浩和长今、料理舍弃一样，她或许会舍弃闵政浩。因为她也是那么喜爱着自己的职业，她是那么有追求有理想的女子，为了事业，为了和长今的友谊，她会这么做地，我相信。可惜，偏偏她和长今也是命定的有缘无份。 ??失去友谊失去爱情，让年轻的今英身心空虚乏累。只有家族的利益还可以让她支撑，所以她拿起了报复的武器，这也是她不愿意的。聪慧如她，怎不明白自己是在沦陷？ ??命运使然，造化弄人，这一对原本可以成为最好的朋友，却阴差阳错必须敌对。可以说最后的家族利益和情感失意双重因素导致了今英的孤注一掷，让人有些不忍再看，那种好象破罐子破摔的态度，其实那是今英已经感知自己的未来，原本自己也没有什么未来可言，那么就干脆一错到底，活着是一种负累和难言的痛苦，即使她后来是多么争取胜利，可她的灵魂却让她有一种死亡的向往。我还没有看完该剧，但据说她死了。我想除了死，今英无路可走，她的今生是个错误，她期待的是尽早的轮回，让她做个普通人家的女儿家。我想如果有来生，他们都有记忆的话，长今和今英将是最好的朋友。 ??两个天才，注定了一个青史留名，一个坠落尘埃。今英的结局，总是让人扼腕。而今英本身，是值得尊敬地。 ?? ??紧紧围绕在长今身边，并与她命运息息相关的女人，还有一位我很想着以厚墨但没有成字的，当是那个容易让观众忽略的郑尚宫了吧。郑尚宫在剧中扮演的角色可称得上不可或缺的配角，她的光芒在于无欲无私、大智若愚。在赫赫家势前面，她依然可以心安理得待在酱库泰然自若，所以崔氏家族在阴谋中赋予她傀儡的身份，阴谋者认为她是断然不会背道而驰的，她却给了他们痛头一击。在实权在握的背后，她还是可以心安理得和家族抗争，将理不讲情、将公不讲私。因为时间的关系，不能对她着以重墨，也是遗憾。但是，她留在观众心中的形象却是永远不能磨灭的。 《大长今》中，比长今更值得让我们尊敬的女人比比皆是，长今聪慧的母亲、貌似刻薄实则善良的养母等等，她们身上总有一个闪光点，将永远激励我。该剧也因了这几位闪闪发光的伟大女性，

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小长今

是在热播之后借看的，那段里子心情真是起伏不定，随剧飘浮。置身其中。 时隔好久，每个人物的样子和剧中的音乐都萦绕我心，真的很美。 我的问题是，为什么一个小小的韩国，能沉淀出如此深厚的文化底蕴？韩剧冲击的原因就在于此。而我泱泱大国，上下五千年纵横万千里，产出的电视剧有几部能与之媲美？ 想想心里蛮不舒服。

................. 真的么？:L 我怎么没有感觉到有什么文化底蕴。。。 说实话：韩国电视剧的特点，乃至韩国人的特点，就是把芝麻大的事情都要说的很有“底蕴”。这是典型的小国思想。 大部分中国的优秀电视剧，表现的都是一种内敛，深藏不露的气质，平淡之中包含激情，随意之间蕴藏宽广。 恐怕个人欣赏角度不同，不知道你有没有看过《 汉武大帝 》 ？ 个人认为此片除了战争场面的粗糙外，可谓是一部极其优秀的古装片了。看看此片，才知道什么叫大国气概！个人很少看电视剧，毕竟同样的钱拍出来的效果，当然是长不如短（可怕的是韩国人能拍个百八十集，其实大部分都是在争论琐事）。 韩国片，为什么我在上面一个回帖中，就三个字，小长今。呵呵，想想也明白，长今不过是一女官，封建时代的奴才罢了，没有什么丰功伟绩，过人壮举，至多也就是一部从无到有的奋斗史，何来“大”字？可是偏偏这种片子，非要冠以“大”字。 恐怕在韩国人的眼中，相比外族，无所不大。一个几千万人口的小族，也号称大韩民族，一个首都，也要改名叫首尔。一个做奴才做出快感来的电视剧，也要叫“大长今”。 其实，不过尔尔。

喜欢韩剧

剪辑一下关于韩剧：:$:$:$ 主持人：我们看到北京论坛实际上是一个学术问题交流的大会，有一些文化现象跟我们日常生活息息相关。今天我们《东方时空》演播室开一个小小的分论坛，我们要讨论最近在亚洲非常重要的两个国家，中国和韩国很热门的文化现象，就是韩剧，韩国电视剧的流行，首先介绍一下今天演播室的两位嘉宾，一位是来自于韩国中央研究院李瑞行教授，另一位嘉宾是我们的专家，北京师范大学艺术与传播学院的副教授田卉群老师。 　　大家最近都知道有一部韩国电视剧在中国收视率非常好，就是《大长今》，我这里有一组韩国文化观光部的数据：韩国电视节目出口额自1999年为761.5万美元，2001年为1235.6万美元，2004年，达到7140万美元，整整比2003年高出70%。2004年我国电视台播出的649部引进电视剧中，107部来自韩国； 韩剧风靡中国 　　(《大长今》主题歌，啦啦啦……)前不久，韩国电视连续剧《大长今》在中国播出，一时间创造了收视率新高，天南海北、老幼妇孺全都津津乐道。这部连续剧讲述的是韩国历史上唯一的一位女御医——大长今的传奇故事。长今自幼失去父母，为了替母亲伸冤进入宫中，在宫廷错综复杂的权势斗争中，她屡遭陷害、历尽艰辛，但是，凭着坚忍善良的品质，长今最终苦尽甘来，成长为深受皇上信赖、人人敬仰的的御医，也收获了自己的爱情。 其实，早在《大长今》之前，韩国电视剧早已在中国深入人心。1997年，中央电视台引进了第一部韩剧《爱情是什么》，讲述来自开放家庭的女知识分子朴知恩，爱上了来自韩国典型专制家庭的医生李大发，两个对立的家庭成了亲家，自然是冲突碰撞不断，一波三折，妙趣横生。虽然讲的都是家长里短，但是轻松平实的剧情却让人觉得亲切可信，许多人就是从那个时候起喜欢上韩剧的。 　　2004年，中央电视台电视剧频道又先后播出了韩剧《澡堂老板家的男人们》、《看了又看》、《人鱼小姐》等，这些从80集到190集不等的超长电视剧，连绵不绝的播下去，让很多中国观众看上了瘾，而且都有着相当高的收视率。比如长达190集的韩剧《人鱼小姐》，虽然已经重播了好几回，而且每次播出都不在黄金时段，但依然能把大批观众牢牢吸引在电视机前。实在是魅力不可挡。 韩剧中到底些有什么？ 　　主持人：我们看到中国观众在韩国电视剧当中看到了不同的自己喜爱的东西，比如刚才小年轻的小女孩，非常艺术的描写了韩剧的一个镜头，这是他喜欢的爱情，老人们喜欢的是家长伦理，我不知道李教授您想过没有，为什么韩剧会在中国这么受欢迎，想过这个问题吗？ 　　李：中国与韩国对儒家有着共识，那么与日本相比，中韩两国是才是儒家共同体系的中心。但是到了近代，由于中国国内发起革命，对封建的杜绝，儒家的历史也中断一段时期。韩国也是一样。现在朝鲜也是像我们一样儒家传统中断了。韩国也因为产业化，传统中断了。我们应该尽可能处理好文化政策和由于现代产业化引起的社会问题。 　　我想中国人喜欢韩国的原因除了是因为儒家共同体，还有就是生活方式很接近。韩国人重感情，炙热的感情，韩国人称之为“热锅”。热一阵，过一段时间有凉下来。反之，中国人不是“热锅”，而是重义气，先与人保持一定距离。儒家思想中孔子主张“仁”，那么孟子主张“义”。重义气这一点体现在中国的现实生活中。中国只要相信一个人，那么会为他做任何事。这一点，作为在国外的我看来，是中国人的价值观。我想虽然在某些方面，中国还要学习，但是现在中国人所以喜欢韩剧，那也是为了更好地弘扬儒家思想，这中间韩剧起到一种媒介的作用。 主持人：李教授在看待这个现象的时候更关注的是地缘的亲近，包括文化的亲近，和经济发展的不同的水平，我们不知道田老师在看的时候你怎么看？ 　　田：我从天时地利人和三个角度谈韩流的现象，所谓天时，跟刚才李教授谈的有点像，的确我们中国的儒家文化在五四以后有一个断裂，我们不但不遵守它，而且当成文明有点衰落的罪孽，我们对它有很多的逆反，可是中国现在又进入了一个改革发展的阶段，有很多的规章制度都在建设之中，在这个混乱的情况之下，像儒教的回归，秩序的回归，正是时候了，可是我们自己已经有一点点难以去把它马上捡拾起来，当我们在韩剧当中看到仁义礼至信，兄妹、夫妇这些伦理的东西，看到非常亲切。 　　主持人：这是中国人和韩国人共同遵守的道德准则。 　　田：我们丢掉的东西发现有人珍贵的收藏，我们内心深处会有非常亲切的感觉。还有一点就是人和，韩国民族跟中华民族两个民族是有很多亲近性的，但是很过民族有一种特性是我们中华民族不太有的，就是他们非常善于毫无顾忌的表现自己，我们在韩剧当中可以看到很多家庭的细节，比如人鱼当中的父亲、母亲两个，早上起床发现床上有一个小指甲，会争论你怎么这么不小心，我的指甲是一字型的，不是人字型的，在我们中国人看来难以启齿的东西，在韩国那里就会变得非常正常，很感性的展现出来，这就是我们很乐于在电视剧当中了解这个民族，通过他们毫无顾忌的展现自己的方式，也使得其他民族接受它的影像，接受它所传达的思想更为顺畅。 田：我发现它有一个特点，不论是现代的言情剧还是古代的历史剧，非常喜欢给演员长时间的大特写，如果不是一个人内心非常稳定，非常淡定的话，而且很愿意展现自己的话，他是经受不起长时间的大特写的考验的，我们看《女人天下》，《明成皇后》，把内心世界放在脸上来展现，我们也看到儒家文化很好的展现在里面，明成皇后她被丈夫冷落了三年，每天晚上他怎么渡过漫漫长夜，就是一些儒家的典籍，这样的话她在接受恩宠以后就不会说非常沉不住气，她会在月夜呼吸月亮的光辉，使自己内心污浊的东西清除出去，他对人内心的这种品格的考验，它是符合中国文化讲究君子盛读，内心淡定如水，有这样干净的画面是因为有这样干净的内心，有这样干净的内心是因为有一种意识，我们要有这样一种淡定如水，宁静以致远的想法。 主持人：从韩国的伦理剧当中我们看到韩剧目是大胆提倡韩国家庭的道德准则，其实对于韩国社会来讲，韩国政府一直在力图保持这种优秀的传统文化，我们来看看韩国政府的举措。 政府支持文化传承 　　韩剧的成功，跟政府对传统文化的保护是分不开的，在韩国，还有一个叫做无形文化财产厅的部门，把韩国传统的说唱、假面舞、摔跤、拳击、宫廷御膳、魔术、礼仪、传统医药等等传统艺术以及艺人进行编号管理，采取特殊政策，鼓励年轻人向老艺人学艺。学了手艺，徒弟们即使没上过大学，只要他们自己愿意，也可以得到大学学历并授予学士学位。《大长今》的宫廷御膳就是韩国第38号重要无形文化遗产。 　　为了方便影视剧创作，韩国政府还专门建立了两个文化项目——“原创文化数码机构”和“故事银行”。前者涵盖了韩国各个历史时期的风俗习惯、服饰、音乐、饮食、兵器等相关资料，后者则收集了大量韩国历史故事，它们仿佛两个巨大的“文化数据库”。只要输入关键词，相应的资料便一一呈现。从前每拍一部历史影视剧，为了寻找那个特定历史时期的相关资料，制作人员往往要花费很大的精力，还不一定准确。“原创文化数码机构”和“故事银行”建立后，这样的问题就迎刃而解了。 　　韩国政府对传统文化的保护和对影视剧创作的支持很快显露了成效，近几年一大批韩国影视剧，带着浓浓的韩国文化特色出口到世界各地，给世界人民提供娱乐的同时，也给韩国作了一个又一个大广告，拉动了旅游、化妆品、服装等行业，带来滚滚财源，真可谓名利双收了。 　　主持人：刚才我们看到韩国政府保护文化传统的一些举措，李教授，据你了解，还有一些什么其他的做法呢？ 　　李：是的，在韩国现在会在各个省，韩国叫道，在各个道和市建立文化院(地方自治团体)。通过文化院，起到继承、发掘韩国的传统文化的作用。另外，不仅在电视剧上，在学校里进行教育的时候，在各个学校的制度下对传统价值观进行教育。 他山之石？ 　　主持人：田老师，您怎么看待韩国的这些做法，我们有什么可以借鉴的呢？ 　　田：这个做法肯定是为了使得整个世界民族丰富，具有特性，我们国家也在做，去年我们国家重拍了牡丹亭，甚至也进入了北京师范大学的校园，很多大学生都去观看，这是非常有意义的，这一点一定要借鉴，否则我们整个世界变成了地球村，到处都是一样的大超市，大商场，不具备民族的特性，生活的意义会降低很多。 　　主持人：有这样一种说法，说现在的韩国电影电视剧是韩国最大的形象广告，它在推销韩国的食品、服装，旅游，包括韩国的电器，说韩国电视剧播出以后，中国消费者买韩国电子商品的人也多了，其实我们看到刚才两位也讲到了，韩剧之所以在中国热播其中一个重要的原因就是同缘的文化传统，我们看到有一些我们已经丢失，但是人家还在珍惜的一些文化传统，我们希望在我们领略韩国优美的风光，享受韩国现代科技产品的同时，也能把我们应该继承和应该保留的优秀的文化传统保留下来。感谢两位参与我们今天的节目，谢谢。

，韩剧之所以在中国热播其中一个重要的原因就是同缘的文化传统，我们看到有一些我们已经丢失，但是人家还在珍惜的一些文化传统，我们希望在我们领略韩国优美的风光，享受韩国现代科技产品的同时，也能把我们应该继承和应该保留的优秀的文化传统保留下来。:handshake:handshake:handshake

我不这样认为，airman888 你看得少，无论国剧还是韩剧。 要承认有韩流的冲击，而且力度蛮大。无论它多小，力量是可怕， 这是事实。 我并没有否认国剧，只是对相当一部分烧钱的劣作愤愤不平。

我是用批判和公正的态度来看，国产剧中当然有很大一部分劣作，不过同样这个概率也能用在韩剧上。大部分韩国片，抄袭，模仿，灰姑娘变公主，穷小子娶富家女，不外乎就这两种。只不过这种反反复复的拖沓剧情往往能吸引住很多无所事事的家庭主妇和对婚姻生活怀有幻想的小女孩。 它的冲击力，充其量也只能冲在我妈这个年龄段的妇女阶层上。再进一步，难矣。

都研究的很深，佩服！~~~