七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 （勇于刚强就容易遭受杀戮，勇于示弱则可以保持长久。这两种勇，或有利或有害。天有所厌恶，谁知道它的缘故？天之道，不争斗而善于取胜，不说话而善于回应，不召唤而使万物自来归附，坦荡无私而善于谋划。天网广大无边，稀疏却无所漏失。） 七十四章 若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也？若民恒且畏死，则为奇者，吾将得而杀之，夫孰敢矣？若民恒且必畏死，则恒有司杀者。夫代司杀者杀，是代大匠斫也。夫代大匠斫者，希不伤其手矣。 （如果人民总是不怕死，为什么要用刑杀来恐吓他们呢？如果人民总是怕死，那么那些行为不端的人，敢于做出格事情，我可以把他们都杀了，那还有谁敢再惹事呢？如果人民确实总是怕死，那总是有掌管杀伐的。代替掌管杀伐的人去行刑，就好比代替匠人去砍木头。那些代替匠人去砍木头的人，很少有不砍伤自己的手的啊。） 道德经.jpg