用“四本”镜子照照自己韬客论坛 - 韬客沙龙

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[8卦]用“四本”镜子照照自己

楼主发表于：2006-03-20 14:51

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1楼电梯直达

“人生最大的敌人就是自己”，这话意思是人要与自己交朋友是很困难的，这个难往往在很大程度上，很难认识自己的需要，很难把握自己的本性，很难驾御自己的本能，很难张扬自己的本色，更难游刃有余地发掘和发挥自己的本事。完美人生几乎是每个人的梦想。寻求一个可持续性的生存之道，让自己梦稳心安；追求一个可分享性的生活法则，让自己其乐融融；谋求一个可发展性的生产哲学，让自己魅力四射；力求一个可延续性的生命轨迹，让自己此生无憾。然而，要一个如此美丽的结局，必须要有一个最基础最基础的条件，那就是——人要清楚的认识自己。我认为人要认识自己，不妨从认识人的“四本”开始。一、本性。人的本性主要是受人的肉体组织制约，与生俱来的与人成其为人，本身不可缺少的既定的规定性，是自然而然地制约人地一切行为的原始类特性。往往与人的自然欲望和生理需要相关联。人常讲“江山易改，秉性难移”，说的就是这种道理。人的本性，首先它具有次人性化的特点。比如喜怒哀乐。世界上不具备喜怒哀乐的人根性的人，是不正常的人。所以，一般成熟的人，对喜怒哀乐不显形于色的人，都会多加注意，防止因为隐形的个性的不确定性产生非预期的风险。从人的本性的理性可控程度来划分，其逻辑顺序是：脾气—感性思维－爱好－理性－个性－品格。从人的本性的层级关系来分析，人的本性应当包括自然本性、社会本性和精神本性。自然本性包括食欲、性欲、睡欲和喜、怒、忧、思、悲、恐、惊情志反应和宣泄。社会本性包括安定、保障、居住、免于恐惧、游戏。精神本性包括情感维系、情恋、归宿、人格认可与事业心张扬。二、本能。人的本能有饥饿的本能，性的本能，求生的本能，死亡的本能等。对于这些本能，我们在平时的时候是很少注意到的，但在特定的条件下将会激发这些本能的力量，产生巨大的影响人类与生俱来本能的实现，能够带来能量摄取和释放的快感。人的本能从能量的流向来分析，主要划分为输入和输出两大类。能量输出型包括吸入空气、摄入食物、感受色彩、感受声音、取暖、占据地盘、争功夺利等；输出型的包括粪便排泄、性欲释放、废气的呼出、降温、报复、破坏、攻击、建功立业等。三、本色。人的本性是变脸的三元色，包括正面的真善美和反面的假丑恶。没有绝对意义上的真善美和假丑恶。人性的善恶取决于本能满足程度和社会调解机制的良性控制度。所以人的本色是中性的，是中色的，没有绝对的色彩的。剖析自身的本性色彩是人类永恒的探索游戏。中国古代曾经就人的本性的问题展开过一场激烈的辩论，甚至于发展到一场战斗。但是两家学派展开激烈的辩论，是就人性的本来面目是善是恶，来作为理论的标准的。儒家说：饱暖思淫欲，人是在满足了最基本的生理存在的时候，才想到好吃懒做、狂嫖滥赌的，如果他连饭都没有吃，连衣服的没有穿，怎么有条件谈七情六欲呢？可见人性是善良的，罪恶不过是后天形成而已。这时有人出来打圆场，他做好事佬，对大家说，大家就别争来争去了，人的本性么，这人生下来就是一团肉，所以，人之初，一团肉，没有善恶之分的。假如在你的前方现在就放了一万元人民币，距离你的位置是二十米，而在你的后方是一个绝色的美女，距离你的位置是十米。你将可能只能得到一个，或者两者都得到，主要在于你的心理的选择。如果你选择美女的话，那一万元就没了，而你要那一万元的话，美女也许就走了。在这个两难的选择中，有很多的反应，可以来判定某人的心理状态和他的价值取向。人的本性的善良，不能直控行为的善良。本性的色彩是会随空间、时间和心间需要的选择而异化的。缺乏先天本性直化机制的“见义勇为”，只是理想化的社会状态。善恶不是本性白表，而是在具体情境中选择的结果。本色的不确定性，决定了其复杂性。人类常常就是采取层出不穷，千变万化的手段和技术来对人的本色探求和定性，并在过程中找到情趣和感受生命的意义。所以这种复杂性恰恰成绩生命意义的本身。四、本事。人类之于整个宇宙是“微不足道”的，而人类最大的本事就是“不足道微”，用自身生命的张力探求莫大的宇宙；用自身的才智微探生命科学的神秘；疏理人类历史长河智慧总结安邦济民的之方略；洗炼所有智者的智慧，试图彰显人类生命意义。我们每个人都欣赏有本事的人，希望自己能成为一个有本事的人，也希望别人认为自己是有本事的人。但是本事的背后到底有什么绝密的密码在制约或支撑着呢？这是很值得我们去研究的问题。