"苍狼乐队"感谢《狼图腾》。它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲...... 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——蒙古族歌唱家 腾格尔 姜戎先生的〈狼图腾〉一书，我认为有两个层次上的意义：一为揭示了人类社会在发展过程中对大自然的无序开发导致的生态环境与食物链的严重破坏，导致草原生态的严重沙化与草原生存环境的异化。希望能通过作者的描述来启发人类对腾格里（也就是我们说的自然、天）规律性遵循开发，人类需要进步的发展，但不能以牺牲与我们息息相关的自然生态来获取。二是对狼与人的相互关系来揭示狼性，狼的战斗性、组织性与优胜劣汰的性格对人的影响。而通过对狼性的揭示，希望能重新激发中国民族性底里的狼性精神。重新塑造中国人的狼性。 香港林沛理先生对〈狼图腾〉的结构性重读，认为：重提对狼性的崇拜是一种倒退而非进步，要人学习狼是回避敏感课题。文中还提到中国人的羊性与奴性不是与生俱来的，而是几千年来的政治与社会制度对创造力、积极性与进取性压抑的结果。不是天性而是习性。我认为对其中的某些部分不敢苟同：狼性我们应该是需要重新塑造的，而且比较急迫；对于羊性的形成不是天性而是习性的结果，我认为其根源还不是政治与社会制度，而应该追溯到对中华文明影响至深的儒家中庸思想。 图腾崇拜虽然是存在于原始民族部落中对于某种事物或对象的敬畏，但它并不是落后的同义词。譬如美国人心目中的自由女神形象、伊斯兰教中的圣经，中国的龙、......等，其实也属于一种图腾崇拜。关键是看一个民族如何将这种图腾崇拜升华为民族的精神支柱、追求与象征，如何给这种崇拜赋予可持久延续的涵义，通过这种图腾性的崇拜来凝聚族群力量。 中国 人的狼性精神的完全体现可能是在成吉思汗时代。他对世界的征服而非掠夺的欲望、高度的组织性和优胜劣汰思想让狼性升华（据传成吉思汗母亲在生他时梦到了狼神）。但几千年的儒家思想根深蒂固让这种短暂的狼性升华归于消退。而五、六十年代我们对草原的开发与征服让狼、游牧民族的生态环境得到了严重的破坏,最终使存在于蒙古民族血液中的狼性因狼的大肆往国境外迁徙而归于沉寂。 农耕民族与游牧民族的绝然区别就是羊性与狼性的支配地位的不同？羊性与狼性的此消彼涨就决定了一个民族的性格。中华民族性中需要有多少的羊性与狼性，是一个发人深省的问题。重塑国人的狼性！ 我认为重塑狼性精神应该是现时代中国民族性中的首要课题，在闭关锁国的计划经济时代，我们的羊性中要多少的狼性不是问题，但在市场经济时代，在资本优越论的时代，随着人性欲望的扩张、私欲的盛行与膨胀、民族竞争的激化时代，我们需要狼性精神。不具狼性的民族在资本时代是一个必然处于劣势的地位，更坏的甚至是惨遭淘汰的命运。对一般老百姓而言，狼性的确始终是一种难以接受的道德想象，但在竞争的时代，在适者生存的民族竞争中，成王败寇的逻辑是你的道德存在的基础。狼性可以提升一个人、一个民族的竞争力，在战斗中生存是最好的选择。 狼性在民族性中为什么会消亡？这与中国社会几千年来的君臣父子、长幼有序、上尊下卑、论资排辈、强调对权利、权威与制度的绝对服从的中国儒家传统有关，与中国几千年来的农耕文明有关。而蒙古族的融入，对提升民族性中的狼性有着绝好的机会，它给几千年沉寂的民族性带来了新的血液，让我们具有了冒险精神与战斗意识，竞争意识，优胜劣汰意识。但在根深蒂固的传统面前，这种新的民族性持续的太短，不是被同化就是被抛弃，让中国民族性中的狼性重归消亡。 为什么几千年来的人类文明史，农耕时代的中国处于绝对优势地位，而工业革命开始后的中国就不断衰落 呢？因为工业革命给整个人类输入的是竞争、优胜劣汰的狼性潜规则，不具狼性的中国必处于劣势，必定衰落。要在长期受压抑中崛起，与列强比拼，要在竞争激烈的全球化经济中脱颖而出，中国人必须重拾狼性。其实，现代中国已经在潜底里提升了狼性的成分而压缩羊性空间，弱肉强食的丛林法则激起了中国民族性中以埋藏许久的狼性，它已经爆发，并显示出 了它的威力。 狼性的复苏就意味着中国这只狮子已经醒来，拿破仑看出了中国是一只狮子，可他没有看出使狮子醒来的心底里的狼性。 做狼还是做羊，这是人所不能选择的，而是环境的选择。人是万物之灵，不能无原则地去应用其兽性，而是如何理性地激发其潜在的兽性成分去解决所遇到的问题。 我们呼唤狼性的回归！

孙子兵法，，，，，，，，，，，，

做买卖、、、、、、、、、、

你们两个都怎么了？ 别象阿婆一样。。。 ;P;P;P:)

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