罗睺罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子。后来佛陀出家修道，在悟道的那一年，小小年纪的罗睺罗也跟着出家做沙弥，礼拜舍利弗尊者做师父。十多岁的小孩，仍保有孩子嬉闹的习性，不是短时间可以改正。罗睺罗身处这样威严肃静的环境，没有什么游乐和玩具可以满足他，于是他为自己设计一种好玩的游戏。
　　请问佛陀在哪里？ 每当有人向罗睺罗询问佛陀的去处时，他总是向来访的客人开玩笑，佛陀明明在林下经行，他偏说佛陀在水边静坐；佛陀在精舍为弟子们开示，他指着远处，说佛陀到某地弘法。看着来访的人奔东往西的找佛陀，罗睺罗开心嘲笑别人的愚笨。
　　佛陀知道罗睺罗说谎的行为之后，想到一个办法来教育他。有一天佛陀要他拿盆净水，给佛陀洗脚。洗完脚以后，佛陀就对罗睺罗说： 你把这盆水喝下去。 罗睺罗说： 洗脚的水很脏，不能给人饮用。 佛陀说： 罗睺罗，你说的话就像这一盆脏水，别人无法入耳。 罗睺罗很害怕，急忙地把盆里的水倒掉。佛陀又对他说： 拿这个盆子去盛饭吃吧！ 罗睺罗委屈地说： 洗脚的盆子很脏，不能装干净的食物。 佛陀说： 罗睺罗，你就像这个脏的盆子，善美的佛法不能装进你的内心。 罗睺罗感到无比的羞愧。
　　佛陀对着地上的盆子，用脚一踢，盆子随处滚动。佛陀问： 罗睺罗，你会可惜这个盆子破裂吗？ 罗睺罗说： 佛陀，这个洗脚的木盆子是很低贱的东西，不值多少钱，踢坏了也没有关系！ 佛陀说： 你就像这个贱盆，妄言说谎，得不到别人的珍惜，也没有人会尊敬你，在乎你。 罗睺罗听完佛陀的话，号啕大哭，从此不再说谎，专心修道，不久就成为密行第一的证果大阿罗汉。
　　在孩子的人格养成期间，如果没有得到适当的教育，长大以后，说谎的习惯可能演变为诈欺、骗取别人财物的罪犯。佛陀教育罗睺罗，没有棒喝打骂，只是用木盆作譬喻，耐心地和孩子一再说明道理，让孩子重视自我的尊严，启发孩子光明的本性。
　　说谎的罗睺罗，经过佛陀的感化，成为神通的阿罗汉。千年前，佛陀已为我们做了一次完美的亲子教育示范，值得现代父母参考。为心找一个家
　　佛教里的 熏习 ，就是 近朱者赤，近墨者黑 的意思。过去的妇女，为了让衣服有香味，就弄香来熏爇，使衣服飘送怡人的馨香，这也是熏习。熏习是一种感染力，一种影响力，使我们的面貌心灵产生美妍鄙陋的差别。
　　常有人问我： 我的心地很善良，为什么一定要到寺院去参加法会、拜佛念佛，和信佛的人交往呢？ 你的心虽然此时善良得像个天使，谁能保证下一秒钟，因为某些恶缘的牵引，你会堕落变成狰狞的恶魔呢？拜佛念佛是善美的熏习，看着佛菩萨的慈眉善目，念着佛菩萨清净的圣名，像明矾一般，能够洁净我们内心的杂质。
　　我们去鱼市场，摸一摸鱼，双手便沾满腥味，我们到香铺买香，轻触香料，双手就散发清香。所以善人如沉香，恶人如鱼腥，我们和他们交往，日久必然相濡相染。
　　熏习，可以香满海水，可以恶臭三千，我们的心，选择在哪里居住，香水海，鱼市集？就在我们自己的选择。佛经中有所谓 诸上善人聚会一处 ，善人聚会，心如净莲，自然念的是慈悲、喜舍、惜福、结缘的种种善念，因此极乐世界的人，都是莲花化生，无有垢秽。
　　有人说，三十岁以后的脸孔要自己负责，光靠整形美容，换来的只是年轻的皮相，唯有善美的熏香环境，即使面皱发白，令人百看不厌。为自己的心找一处宁静的殿堂吧！
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