本帖最后由 出土文物 于 2013-8-7 03:50 编辑 13． 罗马傀儡统治 　　公元前63年，中国强盛的西汉王朝。 　　罗马军占领了耶路撒冷，巴勒斯坦地区由罗马指派的傀儡国王希律王统治。希律王扩建了第二个圣殿。 　　犹太人为摆脱罗马统治，发动了多次起义。公元前27年，存在长达400多年的罗马共和国告终，帝制开始。 罗马法的影响无处不在，19世纪德国法学家耶林说罗马人曾三次征服世界，头一次以武力，再一次以宗教，末一次以法律。 　 《圣经旧约》到此结束了，旧约最重要的一点就是不断重复同一个预言；耶稣基督---救主耶稣将来到世上。而新约则应验了这个预言。

本帖最后由 出土文物 于 2013-8-7 03:48 编辑 二 新约时代&历史时间顺序:（整个时期，犹太人都处于罗马帝国统治下） 1． 耶稣诞生 　　公元1年，即公元元年，中国西汉时期，汉平帝元年。佛教传入中国。 公元前即为主前，以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写，意为“基督以前”）表示。公元即为主后，以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）表示。 　　公元525年，罗马将耶稣诞生之年定为公元纪年的开始，当时基督教盛行，因此该纪年法在全世界通用至今。这就是 中国所说的阳历，但我们还有自己的传统历法，即阴历，或称农历。 　　由于耶稣的确切生日无法认定，罗马选择本来纪念某神的这一天纪念耶稣生日，即12月25日，圣诞节。因此圣诞节 不是什么圣诞老人的节日，而是对主耶稣诞生的纪念。圣诞树顶端一定会有一颗星，那就是耶稣。 　　总之，耶稣的到来给世界带来了巨大影响，整个人类历史几乎就是他的故事。 　　就单独个人的影响力来说，亘古至今至永远，无人可与之比肩。 　　因为，耶稣是神，是天父的独生子，为拯救人类，道成肉身来到世上。 　　他既是完全的神，又是完全的人。唯如此，他才最懂得人类，知道我们的一切心思意念，才知道我们如何能够获得救赎。 而作为人，耶稣的身世一直都是低微平凡的。生于马槽，长于木匠之家，从小当木匠，并未显示出奇异之处。 2． 耶稣第一次到圣殿。 　　公元12年，中国王莽所建立的新朝时期。 12岁那年，耶稣在耶路撒冷圣殿中和学者交谈。 3． 耶稣开始传道 　　30年，中国东汉时期，刘秀帝在位。 耶稣传道，并与12门徒同工。基督教开始创立。 　　基督教发源于犹太教，两者都信仰上帝耶和华，有共同的祖先和旧约先知。 　　不同的是犹太教只信圣经旧约，不信新约，不承认耶稣是基督。 　　旧约主要讲律法和犹太人的历史，因律法称义，是律法时代。犹太教徒严格守安息日，行割礼，守律法。 而新约是因信称义，因着对神的恩典的感恩而称为义，是恩典时代。如果持守旧约，则天国福音无法传达外邦，传 遍天下。 耶稣传道 3年。 4． 耶稣受死并复活 　　33年，中国东汉时期。 耶稣传扬的道与犹太人的信仰不同，犹太宗教界试图置耶稣于死地。 　　因门徒犹大的出卖，耶稣被犹太人逮捕。 　　达芬奇那幅不朽名画《最后的晚餐》，描绘的就是耶稣即将被捕，与门徒们吃最后一顿晚餐的情形。 犹大因出卖耶稣而悔恨，自杀了，也就永远失去了得救的机会。 　　如果他不自杀，我相信真心悔改的他也会得救的，因为基督是爱，是救恩。耶稣基督来到世上就是为挽救罪人。而 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。所以，作为人无论如何不能轻生。 　　世界上没有义人，一个都没有。我们不比犹大好多少。 耶稣在被审问时，除了承认自己是神之外，并不为自己辩护。 　　这一点与保罗不同。耶稣对世人是全心全意的爱，即使对那些想置他于死地的人。而且耶稣是完全的义人，没有任 何过犯，即使总督和国王都承认这一点，所以他无须辩护； 　　而保罗为传扬真理，捍卫信仰，充分利用自己的法学知识，语言能力，罗马公民身份，口才智慧等长处与敌人据理 力争。可以说，保罗既是伟大的宗教领袖，也是雄辩的律师。 耶稣最后被罗马驻犹太总督彼拉多判死罪，受尽折磨，被钉死十字架。一个无罪之人，被一群罪人-----犹太人，罗 马人，害死了。而他的死，原来却是为了拯救罪人！ 在帝国与天国，皇宫与马槽，君主与平民，魔鬼与神的较量中，似乎前者取胜了。但2000多年的历史证明，后者全 胜了。 耶稣死后三天复活，这一点是基督教信仰的根基。不相信这一点，则不是基督教徒。 耶稣虽已复活升天，成为万王之王，但他时刻看顾我们，怜悯我们，一刻都不曾离开。 5． 初期教会 　　公元30-100年左右，中国东汉时期。 初期耶稣的跟随者们不叫基督徒，教会也只限于耶路撒冷地区，由耶稣的使徒们领导，在耶稣死后信徒们继续遭到 犹太人的迫害。常有先知和使徒们被迫害致死。

6． 保罗归主 　　37年，中国东汉时期。 使徒保罗原本是迫害耶稣信徒的犹太教徒，后信主，并大力传扬福音，是第一个将福音传给外邦的属灵伟人，宗教 领袖。因其努力，基督教开始突破形式，律法，地区和民族限制，向世界化宗教发展，并远传到希腊、罗马等地。 圣保罗在传道过程中共写下新约20封书信中的13封。 7． 基督徒的称谓 　　47年，中国东汉时期，以下都是东汉。 　　基督耶稣的信徒最早是被称为门徒，使徒，跟随者，从安提阿教会开始，被称为基督徒。 8． 保罗被捕 　　公元64年，罗马帝国由残暴的尼禄统治。罗马城内发生大火，尼禄嫁祸于基督徒，并迫害基督教。 65年，使徒保罗在耶路撒冷被捕。 9． 保罗殉道 　　68年，保罗被罗马帝国的暴君尼禄下令斩首处死。 　　回顾自己的一生，他是这样评价的：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住 了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕 他显现的人。” 　　还有与保罗同时殉道的圣彼得，在被罗马皇帝迫害即将殉道时，他这样要求：““请把我倒过来钉在十字架上，我的 主曾为我竖在十字架上，我不配像他一样受死。” 　　不论信仰如何，这样的精神都值得我们敬重。 10．耶路撒冷被攻陷 　　犹太人民为反抗罗马帝国的残暴统治多次发动起义。公元70年，罗马军队镇压起义队伍，攻入圣城。 　　耶路撒冷第二个圣殿被罗马人焚毁，应验了耶稣关于圣殿被毁的预言：“没有一块石头留在石头上不被拆毁了”。 　　后来，犹太人在圣殿外墙废墟上用残存的石头垒起一堵墙，即哭墙，是犹太教最神圣的精神家园，已被列入《世界 遗产目录》。 　　两次修建，两次被毁之后，圣殿再也没有重建了。 11. 启示录 　　90年，耶稣拣选的12个使徒中的最后一个使徒约翰，被罗马皇帝流放到拔摩海岛上。在岛上，他受到神的启示，看 到异象，写下圣经正典中的最后一卷重要经文------启示录。 　　至此，圣经中的历史结束了，但基督教的历史，远没有结束，而是刚刚开始。 　　从圣经中可以看出，基督教的真理其实只有一个字：爱。神爱世人；人爱神；爱人如己。 　　不论旧约新约，贯穿始终的就是爱。特别是使徒约翰所写的经文。在西方婚礼上，《约翰一书》4：18常被写在婚 礼蛋糕上：“爱里没有惧怕。There is no fear in love.” 　　 　 在《启示录》里是用象征性的语言，揭露了当时罗马帝国拜偶像悖逆神，道德堕落，迫害教会的状况。 　　告诉人们，保持警醒，记住神的爱与恩典，只有主耶稣而不是罗马皇帝才能拯救罪恶的世界。神有审判，说明神还 爱着我们。 　　如果没有了爱，神就会任凭我们。 　　何必纠结于什么末世，死后，未来，审判？ 　　爱使荒漠变为良田，喜乐代替悲哀。 　　有爱的地方即是永生的天堂，无爱的地方便是那永死的火湖。 　　“爱是恒久忍耐、又有恩慈． 　　爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂． 　　不作害羞的事．不求自己的益处． 　　不轻易发怒．不计算人的恶． 　　不喜欢不义．只喜欢真理． 　　凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐． 　　爱是永不止息．” 　　我们都盼望，世界-----我们短暂客居之地------能够充满爱！

总感觉神的使者或化身就在我身边。

楼上忘了帖了，就是这对夫妇！ QQ截图20130807120300.jpg

本帖最后由 出土文物 于 2013-8-11 22:38 编辑 来聊聊财富。 在《圣经》中许多虔诚的信徒都拥有财富，像亚伯拉罕、约伯等，据《圣经》记载，义人约伯 “有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴”。财富本身不是邪恶的，拥有财富更是一种价值和荣耀的象征。人在世上使财富加增，可以得到上帝的喜悦。信徒贫穷却说荣耀造物主好像说不过去。看看下面的经文。

《圣经・马太福音》25:14-----30 “天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业就给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。 那领五千银子的又带另外五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’ 那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”

马太效应！！！！！

每个人都有一本她自己的圣经，，，我的却在手机里。。。。。。。。。。

我们的圣经，最终是在心里；耶稣在心里；上帝在心里。

你的手机一定在你的心里。

本帖最后由 出土文物 于 2013-8-15 07:54 编辑 谈谈在神里面的智慧与聪明！ ”世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人，这就是神的智慧。，，，，，， 因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。 ，，，， ， 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。，，，，，， 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。，，，，，， 如经上所记，夸口的当指着主夸口。” 歌 林 多 前 书 1.21-----31 补充内容 (2013-8-16 01:37): 2:1 弟兄们、从前我到你们那里去、并没有用高言大智对你们宣传　神的奥秘。 2:2 因为我曾定了主意、在你们中间不知道别的、只知道耶稣基督、并他钉十字架。 2:3 我在你们那里、又软弱、又惧怕、又甚战兢。 2:4 我说的话讲的道、不是用智慧委婉的言语、乃是用圣灵和大能的明证． 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧、只在乎　神的大能。 2:6 然而在完全的人中、我们也讲智慧．但不是这世上的智慧、也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧． 2:7 我们讲的、乃是从前所隐藏、　神奥秘的智慧、就是　神在万世以前、预定使我们得荣耀的． 2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的．他们若知道、就不把荣耀的主钉在十字架上了． 哥 林 多 前 书

本帖最后由 出土文物 于 2013-8-16 22:54 编辑 “你们听见有话说：”以眼还眼，以牙还牙。“只是我告诉你们：不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人要想告你，要拿你的内衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里路；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推迟。” 马太5：38~42 求神开启我们的心思，叫我们明白这奥秘的、荣耀的事。求您打开我们的眼睛、我们的心来接受。主愿您的恩典、慈爱、怜悯、智慧与旨意今天早上进入我们的心、我们的思想。我们祷告奉基督的名求，阿门！ 但是我们知道这个要求是很高的，就是对于老基督徒也是很难做到呀！

创造老，有神的，一神论，耶和华神和主耶稣基督，三位一体。 补充内容 (2013-8-18 05:11): （因该是）创造论，，，，，，，，，

本帖最后由 出土文物 于 2013-8-18 06:25 编辑 来查摩西五经之首，《创 世 记》 人类历史上的第一宗谋杀案发生于卷首；创4:1 --------8 以色列历史上最伟大的十二兄弟和好，十二支派和睦相处，发生于卷末；创37,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50 精彩部分： 4:1 有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就怀孕、生了该隐、〔就是得的意思〕便说、耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的．该隐是种地的。 4:3 有一日、该隐拿地里的出产为供物献给耶和华． 4:4 亚伯也将他羊群中头生的、和羊的脂油献上．耶和华看中了亚伯和他的供物． 4:5 只是看不中该隐和他的供物．该隐就大大的发怒、变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说、你为甚么发怒呢、你为甚么变了脸色呢．（神很慈爱，祂总给人有机会承认错误，祂先问该隐“为甚么发怒”，让该隐可以有 机会跟神直接谈谈这件事，或许在交谈中蒙神提点而有机会悔改。） 4:7 你若行得好、岂不蒙悦纳、你若行得不好、罪就伏在门前．他必恋慕你、你却要制伏他。（神关心该隐，要他深切认识：如果他做的对，一 定会蒙神悦纳。言下之意，他做得不对。如果他做得不对，就要被罪盯上。“制伏”——神警告该隐，他的处境很危急，罪正备 俘虏他，他必须制伏罪，而不要被罪制伏。自古以来，很多人都无法制伏罪，反被罪制伏。） 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话、二人正在田间、该隐起来打他兄弟亚伯、把他杀了。 （英文是说：“Now Cain said to his brother Abel,'Let's go out to the field'） 所以该隐是谋杀（绝非误杀）自己的兄弟，起因于嫉妒，所杀的是个义人，这是人堕落后可怕后果。 37:23 约瑟到了他哥哥们那里、他们就剥了他的外衣、就是他穿的那件彩衣． 37:24 把他丢在坑里．那坑是空的、里头没有水。 37:25 他们坐下吃饭、举目观看、见有一伙米甸的以实玛利人、从基列来、用骆驼驮着香料、乳香、没药、要带下埃及去。 37:26 犹大对众弟兄说、我们杀我们的兄弟、藏了他的血、有甚么益处呢。 37:27 我们不如将他卖给以实玛利人、不可下手害他、因为他是我们的兄弟、我们的骨肉．众弟兄就听从了他。 37:28 有些米甸的商人、从那里经过、哥哥们就把约瑟从坑里拉上来、讲定二十舍客勒银子、把约瑟卖给以实玛利人．他们就把约瑟带到埃及去了。 37:29 流便回到坑边、见约瑟不在坑里、就撕裂衣服。 39:23 凡在约瑟手下的事、司狱一概不察、因为耶和华与约瑟同在、耶和华使他所作的尽都顺利。 40:18 约瑟说、你的梦是这样解、三个筐子就是三天． 41:15 法老对约瑟说、我作了一梦没有人能解、我听见人说、你听了梦就能解。 41:16 约瑟回答法老说、这不在乎我、　神必将平安的话回答法老。 42:7 约瑟看见他哥哥们、就认得他们、却装作生人、向他们说些严厉话、问他们说、你们从那里来．他们说、我们从迦南地来籴粮。 42:8 约瑟认得他哥哥们、他们却不认得他。 42:9 约瑟想起从前所作的那两个梦、就对他们说、你们是奸细、来窥探这地的虚实。 42:10 他们对他说、我主阿、不是的、仆人们是籴粮来的、 43:29 约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯、就说、你们向我所说那顶小的兄弟、就是这位么．又说、小儿阿、愿　神赐恩给你。 43:30 约瑟爱弟之情发动、就急忙寻找可哭之地、进入自己的屋里、哭了一场。 43:31 他洗了脸出来、勉强隐忍、吩咐人摆饭。

45:1	约瑟在左右站着的人面前、情不自禁、吩咐一声说、人都要离开我出去．约瑟和弟兄相认的时候、并没有一人站在他面前。
45:2	他就放声大哭、埃及人、和法老家中的人都听见了。
45:3	约瑟对他弟兄们说、我是约瑟、我的父亲还在么．他弟兄不能回答、因为在他面前都惊惶。
45:4	约瑟又对他弟兄们说、请你们近前来、他们就近前来．他说、我是你们的兄弟约瑟、就是你们所卖到埃及的。
45:5	现在不要因为把我卖到这里、自忧自恨、这是　神差我在你们以先来、为要保全生命。

45:14 于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭、便雅悯也在他的颈项上哭。 45:15 他又与众弟兄亲嘴、抱着他们哭、随后他弟兄就和他说话。 约瑟的整个人生经历预示着新约的主耶稣基督。 补充内容 (2013-8-18 11:29): 约瑟的经历是旧约中第一个预表将来的主耶稣基督。 补充内容 (2013-8-19 00:25): 在圣经里总结一下12含义是； 12是完成，成全。3（3象征着完全的联合，所以说三一真神，是完全的联合）加4（4象征地，也象征试验，抓住四方的风。这个数字是属于地的）是7，但3乘以4是12，所以12是完成。12是指正... 补充内容 (2013-8-19 00:28): 12是指正四方体，它有12条线，是一种完全形体。所以，12这个数字指的是完成，再没有什么缺欠。而7是完全的数字，3加4等于7，就是天加地就完全了。我们在地上不足的人，领受天上的能力就得以完全了。

求神给我更多的才能，在众弟兄姐妹面前能说出更多的真道，阿门！

，，，，，，这是主应许给那些爱他之人的。 雅阁书 1.12 补充内容 (2013-8-26 01:38): 卑微的弟兄升高、就该喜乐． 1:10 富足的降卑、也该如此．因为他必要过去、如同草上的花一样． 1:11 太阳出来、热风刮起、草就枯干、花也凋谢、美容就消没了．那富足的人、在他所行的事上、也要这样衰残。 1:12 忍受试探的人是有福的．因为他经过试验以后、必得生命的冠冕、这是主应许给那些爱他之人的。 1:13 人被试探、不可说、我是被　神试探．因为　神不能被恶试探、他也不试探人． 1:14 但各人被试探、乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 1:15 私欲既怀了胎、就生出罪来．罪既长成、就生出死来。

请弟兄姊妹打开《圣经》马太福音中的第五章第三节到十二节，我们来看八福的圣经记载： 虚心的人有福了，因为天国是他们的； 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰； 温柔的有福了，因为他们必承受地土； 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足； 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤； 清心的人有福了，因为他们必得见神； 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子；， 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的，人若因我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了，应当欢喜，因为你们在天上的赏赐是大的，在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

本帖最后由 出土文物 于 2013-8-29 07:47 编辑 葛先生来了，查到加拉太书，谈起圣灵结的九个果子。 爱，喜悦，， ，，

本帖最后由 出土文物 于 2013-8-31 22:28 编辑 圣灵要我们心里按时结的九个果子是: 仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。 这九个果子各有两个字代表, 希望这十八个字能让世界更加和平更加美好，阿门!