六十五章 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 知此两者亦楷式。常知楷式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 六十六章 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人之在民前也，必以身后之；其在民商业，必以言下之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 道德经.jpg

译文： 六十五章 从来善于行道的人，不是教人民巧诈，而是使人民淳朴。 人民所以难治，乃是因为他们有太多的智巧心机。所以用智巧去治理国家，是国家的灾祸；不用智巧去治理国家，是国家的幸福。 认识这两种差别，就是治国的法则。常守住这个法则，就是玄德。玄德好深远啊，和事物复归真朴，然后才能达到最大的和顺。 六十六章 江海之所以能成为许多河流汇聚的地方，因为它善于处在低下的地位，所以能成为许多河流汇聚的地方。 所以圣人处于众人前面时，必定自居谦退；居于上位时，必定不忘备下。圣人居于上位而人民不感到负累，居于前面人民不感到受伤害。天下人民乐于推戴而不厌弃他。因为他不跟人争，所以天下没有人能和他争。