斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本
是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉。是为论。
拳术技巧的门派是很多的，它们虽然姿势动作不一样，但不外乎是力大 打力小，手脚快打手脚慢。 所谓有力打无力，大力胜小力，手快胜手慢，都是先天赋有的本能，不是学出来的。 有 "四两拨千斤"一句话，显然不是用大力来胜人; 看到年纪耄(意为七八十岁)或耋(意为八九十岁)的人还能应付众人的围攻，取得胜利，可是老人体力比较差，动作此较迟钝，还能御众取胜，说明 "快"也不一定能取胜。 始终保持平衡，身法端正，要像秤准一样;身手圆活如车轮旋转不但不受来力，还能把来力抛出去;无论来力多麼直大，要粘著走化，不要顶抗，如果粘著处放松走化不受力，这叫做"偏沉"，能做到 "偏沉"，就能顺随，使对方有力也不得力，有力无处用，推手时要避免两方相抗，如果两方相抗，不能够偏沉则随，动作就会滞钝，结果还是力大者胜力小者。 常常见到勤练太极拳推手多年的人，不能很好领会"懂劲 "和"粘随走化"的道理，往往不能制人，反而被人所制，这都是用力顶抗，犯了双重"之病而不自觉所致。 要避免这个"用力顶抗，不能走化"的毛病，就要懂得阴阳的变化。有开有合，开中有合，合中有开;有虚有实，虚中有实，实中有虚;这样虚实、刚柔、开合、变化灵活，才可以使对方顾此失彼，不知所措，应接不暇，处处被动。阳刚不能离开阴柔，阴柔不能离开阳刚。 有阴有阳，有虚有实，有柔有刚，阴阳相济，虚实页互变，柔刚错综，才算是懂 劲。 懂劲以后，粘走相生，越练越细巧精密，一面实践，一面多思考，常常默想捉摸其中道理，学思并用，就能逐渐做到从心所欲，身手更为轻灵，威胁力更大，搭手即能判断对力力量的大小、长短、动向、快慢，依著何处即从何处反击。 本来是舍己从人的技巧，顺应客观规律，不自作主张;如果自作主张用固定的手法，逆客观规律，必然会出现丢、顶、硬撞，不能引进落空，反而引进落实，造成失败，这是多误於舍近求远。差之毫厘，结果是谬之千里。
学习技术分析与学拳之理是相通的。

王宗岳的 太极拳论，找出来贴一段 太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过无不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉。是为论。

把阴阳改成多空，就能拿出去糊弄外行了

挺好。。。 见招拆招，因势而为 近期看到说国外将咏春拳发扬的视频，不太懂，只是觉得鬼子一味的求狠，求快，糟蹋了俺们前人的东西，不理解俺们南派拳法的精髓。不过话说回来，这总比俺们完全丢弃的好。

好文章，值得思考，看来各行业的高级境界，都是相通的。

LZ名字好像周大生:lol :victory: :victory:

对于一个金融的新手来说，少一点异想天开，少一些妄想，少一些贪婪。少一些怀疑，少一些埋怨，少一些急躁。踏踏实实的的脚步前进是最好的进步方式。

谢谢，我们作为人类和外面事物的相处过程有三重境界。第一是千锤百炼 唯手熟而的术之境界，第二 穷理尽性 和顺问道 之入道境界。第三 ，，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿的大德境界。 欢迎朋友们就这个话题跟俺探讨。谢谢

市场者，零和而生，动静之机，空多之母也。动之则分，静之则合。无过无不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知空多；粘即是走，走即是粘，多不离空，空不离多；空多相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉。是为论。

太深奥。。文言文:L

全是大白话不能令人肃然起敬啊

没有道理的的道理,大道相通,千路难寻. 大师们说笑了.

就是想上来佩服一下得意兄:lol

很好！ 也发个剑道的 一：知有

熟悉剑道所必需的一切技巧和知识，对剑术的理解相当准确，勤加练习直到扫除一切困惑，达到心中澄澈空明的境界。
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二：气、剑,一致

气:坚定果敢的意志 剑:剑术技巧 这两种因素的一致配合开始有效的突击.


三:剑道心病四诫:（惊、惧、疑、惑）


因对方突然行动而新生动摇无法判断眼前形式就是惊，看到局势对自己不利而心生惧，[/b]

[/color]
局势不明郎看到一点苗头就猜疑是否要攻击就是疑，看到局势对自己有利，但又怕是对方

故意设计的陷阱诱攻就是惑，剑道的进攻机会是稍纵即逝的。心生动摇千载难逢的机会就会

无法掌握。


四：知无（无心、不动心、无我----空）

剑道高手舍弃所有的经验，终于觉知自己并无一物的心境。《天狗艺术论》曰：“对敌时忘生、忘死、忘敌、忘我、不动念、不介意、无心而委其自然，即变化自在，应用无碍也”总之
[b]对敌时忘却一切，一心一意进攻，自然可达到“无我”的心境。

我感觉楼主应该是精英一类的人物，但是在中国现在是人人喊打的一类啊，装什么高深啊！你以为你这么说，就会有人崇拜你吗？切！！

一进来就晕了 满篇满篇的字。。。

真晕，比行情还晕，还说上论坛消遣，结果更晕，拜服了

交易者，，就是一个劲地多，，或者一个劲地空，，，象我。。。 可惜我不会写文言文。。。好想学。。。:lol

吾今习之. 凡交易者, 当多, 则多之, 复多之, 多多益善也. 空之, 可乎? 余未尝闻也.

:lol :lol ;P