经济学上有一个叫“决策疲劳”的概念，短时间内，你做出的决策越多，你的精力越疲惫，内心越不愿意再一次权衡利弊，导致你的决策越来越随意。 有经济学家发现“决策疲劳”对穷人的影响最大。美国的穷人更喜欢买垃圾食品，不仅仅是因为便宜，而且因为他们习惯每买一样东西，都要反复比价，那些频繁的、无意义的决策，使他们的大脑疲劳，无法抵御那些垃圾食品的诱惑。

祥子正是因为穷，而陷入贫穷的三重恶性循环： 第一层恶性循环：因为穷，抗风险的能力就弱，普通人丢了一辆车也就丢了，但车是祥子唯一的生活来源，这让很多正常的决策也成为高风险度的决策，一旦失败，就让你彻底失败； 第二层恶性循环：因为穷，就急于改变现状，就倾向于高风险的决策，普通人不出车，顶多损失几天的生活费，但祥子就可能出现严重的生活困难，这个现实的困境，让他主观上忽视战乱的风险； 第三层恶性循环：因为穷，你只能把有限的资金用去维持生活，无力对自己的能力进行投资，祥子哪怕有闲暇时间跟其他车夫多聊聊，也会对局势有感性的认知，可惜他头一埋，只知道拉车，这就导致他永远在重复低回报的劳动。

但如果你想从这篇经典的小说中得到一些人生的启发，解决你自己的人生困境，还得继续思考下去。书中有一段“祥子转变”的精彩心理描写： 一天到晚他任劳任怨的去干，可是干着干着，他便想起那回事（丢车）。一想起来，他心中就觉得发堵，不由的想到，要强又怎样呢，这个世界并不因为自己要强而公道一些，凭着什么把他的车白白抢去呢？即使马上再弄来一辆，焉知不再遇上那样的事呢？他觉得过去的事像个噩梦，使他几乎不敢再希望将来。有时候他看别人喝酒吃烟跑土窑子，几乎感到一点羡慕。要强既是没用，何不乐乐眼前呢？他们是对的。他，即使先不跑土窑子，也该喝两盅酒，自在自在。烟，酒，现在仿佛对他有种特别的诱力，他觉得这两样东西是花钱不多，而必定足以安慰他；使他依然能往前苦奔，而同时能忘了过去的苦痛。 以前有一句话：如果你信命，一切偶然就都是必然的，如果你不信命，一切必然就都是偶然的。 这就是人性的狡猾之处：成功了，就是自己“逆天改命”的结果；不成功，就当成命运去接受——横批，好死不如歹活着。 祥子后来常说一句话：“当初咱倒要强过呢，有一钉点好处没有”？从某种程度上说，祥子的故事，你可以看成是从“奋斗”到“堕落”的过程，也可以看成从“不认命”到“认命”的过程，还可以看成“个人奋斗”与“时代选择”的冲突，不同视角源于不同的人生哲学。

以上是转载，，，道理是相同的，，频繁做单必然影响判断

越穷越难做外汇

有道理 ，日本人休息，咱也该休息了 东京时间 12:23

老话不是说么，一步错，步步错。连出昏招。所以，亏了不怕，怕的是失去控制。这话绝对是真理。 小止损，根本无伤大雅，但我们却被带了进去，连续不停的止损，把损失搞大了。

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